死，又暗中授以兵法政书，只盼二女日后替母复仇，亦可一雪自己被弃之耻。

    皇后此举本是心灰意冷之余的一个寄托，原也不抱希望。却不料那域外奇石每隔七年受天际星辰变化，暗蕴神通，不知不觉令姐妹互生感应，一人所学，两人共用，可谓有如神助，进展奇速。

    待二女成年后，不但深悉佛理，更是胸怀经天纬地之才，远见卓识，不亚须眉。终有一日所学大成，出山寻仇，却才惊觉尘世变迁，北魏已亡，天下大乱，数朝并立。

    二女身怀鲜卑人之血脉，岂肯将大好江山拱手送人，当即女扮男装，各入一国，大展自身所学，可谓是翻手为云，覆手为雨，数年间朝更代换，几经战乱。

    直至有一日姐妹各率重兵对战疆场，想到这些年天下战火流离，令百姓饱受刀兵之苦，蓦然大悟，携手并归恒山，同为静尘斋第二代祖师，自此不问俗事，共习天道。

    姐妹二人不但佛法深湛，更是谋略过人，智慧出众，精通兵法统领之道，不愿平生所学荒废，就于民间择聪明多智的孪生子相授。又深知乱世之中战火肆虐百姓荼毒之苦，唯遇真命天子一统天下后方可中止，所以严令门下只可辅佐，不可参政。

    姐妹二人则借那域外奇石之力修习洞悉天运，册立明主之功法，虽无大成，但亦开江湖上前所未有之先河，先后达到了冥沉、慧静、辟尘三士之境。

    直至近百年后，历经数代，恰好收下了三位孪生兄妹为徒，渐渐悟出那奇石七年一小变，七七四十九年一大变之理，订下了七七之劫集恒山三派召开天机会的门规，合众人之念力，终于成就了第一位般若大士。

    自此，静尘斋之神功妙学功行圆满，成为江湖上最神秘、最不可被人忽视的门派。

    （注：历史上确有北魏灵太后胡氏率后宫嫔妃为避祸，削发为尼之事，随即被乱军处死。灵太后乃是北魏孝明帝之生母，她死后约三十年，北魏亡。不过灵太后出家地点乃是洛阳瑶光寺，并非恒山。小说家言，不足为信。）

    许惊弦与何其狂听完万卷破这一番话后，心神悸动之余，不由齐出了一口长气。

    正因静尘斋二代祖师皆来自于皇室，见多了朝臣弄权、宫闱惊变，所以门下弟子足智多谋，专职辅佐当朝权贵，借以造福天下，泽惠百姓。

    纵观江湖上齐名的僧道四派，静尘斋虽不以武功见长，行事又极其低调，但却隐为四派之首，比起那些名门大派亦不遑多让，其中缘由，实难尽述。

    许惊弦又想到连红袖曾对他说静尘斋祖师传下祖训：任何门下弟子，若能遇见真心相系之人，即可还俗。那是因为她被帝王所遗弃，自然分外珍惜赤诚相待的感情。

    万卷破叹道：“容月祖师虽被北魏国君所弃，但她心胸宽广，并无怀恨之心，临终前依旧是念念不忘昔日情谊，嘱咐后人若有机会当与国君化解恩怨，重修于好；而二代祖师皆为拓跋氏的血脉，更不忍见家族的败落。

    “然而北魏亡国后，拓跋一族被重兵追杀，退守塞外，再无音讯，不免抱憾终身。

    “原只道拓跋一族早已衰亡殆尽，如今却从那向中原的只言片语中寻得一丝希望，还望两位帮忙打探消息，若天幸拓跋氏犹存骨血，亦可告慰容月祖师之灵。

    “至于那天机鼎，乃是用当年开通天机道时
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