不明白，明澈为何要撒下如此一个弥天大谎，将一切罪过嫁祸于戡天教。师父隐隐感到了不祥的预兆，当即赶回嘉兴，苦思了三天三夜，突然想到了一件至关重要的旧物！”

    华玄说到此处，突然想到了什么似的顿了顿，才继续道：“诸位都知道，三十八年前，五庞围攻戡天教，霍亢临死之前，他本已逃走的妻子去而复返，在他身边产下了一个孩子。五庞本要永绝后患，却被我太师父将孩子救走，据说已被杨夕澜前辈夺回，摔死在山谷中。而实际上，当时我太师父回到嘉兴时，确实没有带回那孩子，只是提着一个襁褓，那是霍亢的妻子用来裹住孩子的一件外衣，就在这外衣中，太师父发现了一册载录，其中详细记载了戡天教的渊源和教史。”

    当华玄提到“那个孩子”时，吴柯便用一种异样的眼光凝视着华玄，脸上带着一种意味不明的诡笑。

    华玄继续道：“只是当时明澈失踪，太师父心中难过，便也未细瞧这本载录，只是将其封存起来。直到我师父这次从禅流寺回去，心怀莫大的疑团，才取出这本载录，细加翻看，这才知悉了戡天教的来龙去脉。”当下，华玄便将石磐陀创立戡天教的渊源说了出来。

    武林人士闻言，无不啧啧称奇，殷芳和纪天瑜母女知悉了祖先的由来，更是惊得心头砰跳，只是大伙都还不太明白，戡天教和这天外人吴柯之间究竟有何关系。

    突听华玄一字一句道：“心猿取经回东土，唐王姹女怀鬼孕，邪魔婴儿托冥吏，门人承恩受心经。”

    纪天瑜道：“这……这是那首吴承恩隐藏在《西游释厄传》中的七言诗。”

    华玄颔首道：“这首诗说的正是石磐陀的经历，吴承恩自称‘门人’，显而易见，他与戡天教有着极深的关系，甚至他还将石磐陀的事迹写成了《西游释厄传》，以一种隐秘的方式颂扬了这位戡天教的创教人。但我十分好奇，如此隐秘之事，只可能是戡天教中最重要之人方能得知，可众所周知，射阳山人只是个清贫的读书人，决不会是戡天教教主，那么可能只余下一种：吴承恩正是戡天教的‘鉴天者’，而吴姓族人正是受到石磐陀重托的鉴天者一族，吴先生，我说得对吗？”

    华玄的目光如利剑一般直刺吴柯，吴柯的眼神也变得凌厉起来，虽未回答，却已默认了一切。

    纪天瑜却不解地嘟囔：“鉴天者，什么是鉴天者？”

    华玄解释道：“那是石磐陀创立戡天教时立下的规矩。只因天竺老僧传给他的天人五衰功威力太过巨大，有摧毁万物之能，石磐陀谨记天竺老僧与玄奘的教诲，故将‘混沌’与法门分而授之，‘混沌’由历代教主继承，法门则只传给了隐藏于市井的‘鉴天者’，只有戡天教主和鉴天者合璧，才能真正地发启天人五衰！”武林人士听罢，无不面露惊异。

    华玄依然直视着吴柯：“以下则是我推断的：吴承恩是鉴天者，而作为他后嗣的你及你父亲，也同样是戡天教的鉴天者，你的族人虽然懂得天人五衰功的法门，却丝毫不会武功，只能身为卑微的平民隐藏在人间。你们没有抱怨，也从没想过用这身份谋取什么好处。然而这一切的平静都在那场惨剧之后被打破了，你的生辰八字恰好便是戊子年属鼠，五行属水。某个夜晚，年仅八岁的你突然被一群装扮成强盗的官兵掳走
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