孩已长成了一个剑眉朗目、气宇不凡的青年僧人。他离寺三十年来，早知道近年来望海寺陡然兴旺，直追山中第一大刹文殊寺。盖其原因，只因寺内出了这个慧根锐利的师弟。

    晦悟自在襁褓时已被净空收养。当年一名陆姓员外与家僮抱了一个幼婴上山，拜见净空。陆员外为人和善，虔心礼佛，望海寺几次逢上饥谨，幸得他解囊相救，才捱过难关。合寺上下都非常感激陆员外。这次陆员外上山见了净空，一言不发，纳头就拜，净空慌忙扶起，眼见陆员外带来这婴儿刚足月，净空欲问个究竟，但陆员外泪光泫然，净空已明了七八分，道了一声：“情孽。”便应允下来，与陆员外约定，待这男婴长至十八岁，陆员外即上山接他还俗。此后每过数月，陆员外即上山探望。

    岂知三年后，陆员外家僮来告，陆员外突然暴病身亡，净空下山寻访他家人，他的妻妾儿女将遗产分个精光各分东西，偌大庄子也转卖他人。净空又去寻这婴儿生母，得知其生母诞下此婴当天即不知所踪。这男婴一下成了孤儿。从此，净空悉心照料此孩。男童一天天长大，四岁已聪慧异常，艰涩奥晦的佛经典藉过目不忘，且悟性奇高。净空便让他随众僧诵经。一朝，小孩童随众僧晨诵，因净空修行御下极严，轻易不得挪动，晦悟尿急，忍不住在蒲团溺便。他身后晦涩师兄见他溺后晨诵如故，取笑道：“猕儿便溺，无人状乎？”男童即朗声道：“人一皮囊，猕一皮囊，众生岂有别，今吾非故吾，今汝非故汝，万相幻化，缘何嬉笑耶？”他清脆的童音在禅堂响起，众僧看着晦悟，惊讶不已。他刚才所说的意思是小猕猴是一具躯体，人也是一具躯体，众生平等，又有什么区别呢？现在的我已不是刚才便溺的我，现在嬉笑的你已不是刚才正襟危坐的你，你凭什么来取笑我呢？”机锋之利，令年长他十多岁的晦涩哑口无言。净空从此对其更是宠爱有加。

    晦沉下山杀敌报国后，与望海寺音讯隔绝，但近年来，有关晦悟的事迹不时传来：在晦悟三十岁那年，五台山众寺在文殊寺设坛讲经说法。晦悟代表望海寺登坛讲经，以其禅机妙语尽折数百高僧，被公推为当年论坛第一。此后连续二年，晦悟又连得二届魁首。五台山历来讲经说法，占鳌头者大多为文殊、镇海等名刹大寺。望海寺连续三年公推第一，为五台山建寺七百年来前所未有，轰动远近，晦悟脱颖而出，也令望海寺声名大振。自此，听法之人已不嫌望海寺地势高峻，不辞辛劳汹涌而来。望海寺声名之隆，香火之盛，五台山第一大刹文殊寺也为之逊色。晦沉想起往事，前尘若梦，心里暗暗感慨。

    净空率众弟子走出寺院。东台顶红霞披浪，苍烟如海。净空看着晦沉道：“晦沉，你一路回来，听到什么？看到什么？”晦沉答道：“金国已撕毁与朝廷订立的‘海上之盟’，大举来犯，攻取灭辽时宋朝分得的朔、代等燕云诸州，沿途烧杀抢掠，民众苦不堪言。八月前，金兵一路斩关破隘南下，进至太原城下，太原知府张孝纯领二十万军民死守待援。金兵急切不得下，太原城久候汴梁救兵不至，甚是危殆。”净空点头道：“眼下金兵继陷朔、代两州，太原城被困已八月有余，前锋又陷檀、蓟州，进抵黄河，我朝京都汴梁大军压城，自顾不暇，朝廷救援太原无期，太原一旦陷落，二十万百姓势遭罹难。张知府日前请我们下山助太原脱困。我佛慈悲，我等师徒在佛门多年，已到效佛祖舍身得道之时了。”

    围困太原城外的五六万金兵，兵精将勇，即使十几万宋军也要望风披靡。单凭师兄弟几人何异于蜻蜓撼树？净空见众弟子面有难色，道：“张知府乃智勇双全之材，他早设下妙计，置于死地而后生，必能退敌救城，但也是艰险无比，因此无论成败，均是九死一生，有去难回。”他顿了一下，又道：“为师早前传承衣钵，要破本寺传长不传幼之门规，知道你们当中有人不服，特意召晦沉回来，如今救国救难，唯此为大，为师今日在此定下誓约，此行谁能为解太原之围立下首功，可接任本寺主持之位。”晦寂道：“晦沉师兄三十年前，雷霆掌、雷霆杖法已是众师兄弟第一，由他领衔我们师兄弟发动五台阵法，力助张知府解太原之围再好不过。”望海寺有一套五人合用的五台阵法，刚猛无俦，最利破阵杀敌。晦默、晦行、晦涩、晦潜同声称是，都道非晦沉领衔不可，晦沉道：“师父，弟子是大师兄，弟子不为主持之位，但奔赴国难，理应当先。”净空见晦悟默不作声，问道：“晦悟，你有何想法？”晦悟道：“解太原之围，非奇计不可退金兵。五台阵法移动缓慢，非出奇制胜之策。”晦寂道：“莫非晦悟师弟要弃五台阵法，以一己之力退敌才可？”晦悟笑了笑，并不还口。净空稍是沉吟，道：“好，你们以晦沉为首，收拾行装，明早下山。”众弟子无话散去。