加入各大势力的彭族子弟所传。因《养生术》独有的玄奥，其残留经义中引导初修元神法力者踏入仙途的部分，被当时的数位大人物一同编撰补充，定名为《引灵经》。

    到了如今这篇《引灵经》洋洋洒洒共有数千字，已经成了东土大多数仙道宗门入门弟子修习元神法力的引导经文。

    此经通俗易懂的阐述了修习元神法力的最基础奥义。

    天地间万物生灵无穷，演化这大千世界的本源就是“灵”与“气”，灵者赋予一切本性自如，气者构筑一切外法自在。

    故此修炼元神法力，首先要观照出己身的“灵”进而再沟通天地之间的“气”，引气入体，淬炼自身，最后将灵气熔炼为元神之体，方能修得神通。

    同时经上还简单记载了当世修炼元神法力的境界，以沟通天地灵气的程度为划分标准，共有三大境界，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。

    后两者除了含糊的名称外就再无其他叙述，倒是第一境界的修炼记载得颇为详细。炼气化神者，乃熔炼自身性灵与天地精气，合生出灵气，修成元神的过程，又细分为两个阶段，引气期和筑基期，此经主讲的就是引气期如何感应己身真灵，沟通天地之“气”，引气入体进而开始修成法力。

    “日中冥想，观照己身空落，于暗黑无尽里寻一光明，丹田吐纳作庄严相，气随意动，徜徉天庭。上者，气穷碧落，徘徊九霄，下者，气尽黄泉，辗转幽冥。”

    杨玄静坐在院子里，不知觉间，日已西沉，他这才蓦然睁眼，目中神采奕奕，同时张开一吸，将额前那缕细弱的白气吞入腹中，转而沉入丹田气海内。

    “原来如此，修元神法力以肉身之中，心、肝、脾、肺、肾五脏为依托，藉此熔炼天地精气，使五气朝元，凝聚元神之体，从而施展法力统御世间万物，的确玄奥无穷，妙不可言。”他皱眉沉思，揣测这其中的玄妙。“难怪说肉身强健之人才能更好的修习元神法力，确实踏入健脏境后，五脏强健，能更快修出法力来，幸好之前我服用过不少灵药，早已将肉身武力修至健脏境大成，加上我修炼的精神秘力，已经能够做到精神离体，才会这么快的就沟通出第一道灵气来。”

    在引气期，最明显的就是沟通灵气，但要凡人正式踏入引气期成为修士，却要从五脏中沟通出五道不同的灵气，将这五气凝练为一，化作元神之体才行。

    “想不到已经到夜里了，修道不知年月，也难怪有山中无甲子这么一说。”杨玄从沉思中回神，抬头看了一眼天色，自语了一句。旋即两手撑地，脚向前伸，腰间一扭的从地上跃起，在日落的余晖中打起拳来。

    与此同时，冕宗所在的望宿山外，落日的余晖里一道黑雾遮笼的灰影在密林深处急速掠过，腾挪闪移间带起片片落叶。

    “嗖...”

    终于灰影在一座静谧的湖泊前停下，他周身的黑雾也慢慢散去，借着月光露出躲藏在里面的人来，竟然是一具身穿灰白布衣的人形傀儡。

    他笔直站立着，手脚、眉目都与常人无异，若不是目光呆滞，加之眉心有晶光迷蒙的玉石闪烁，单从外表上看还真难以分辨其是否为真人。

    这时，“轰隆隆！”一声巨响。

    傀儡人，忽然向左侧一座看似普通的矮山一冲而去，体表腾起迷蒙乌光，一拳朝前，
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