修真分为九候，每候三境，每境三层，其中一候分为：周天境，双天境，真天境！

    通过激活体内的天涌位或地涌位，便可以开始吞纳天地灵气，天地灵气从天涌位或地涌位进入体内，沿着体内进行一周天循环，又从天涌位或地位回归天地之间，如此形成体内与体外的灵气大循环，经过天地灵气的滋润温养，不紧五脏六腑得到强化，身体体质也会慢慢增强，起到淬体的功效！此时凡人便算初步踏入修士行列，进入一候周天境。

    当身体慢慢适应周天境所带过来的灵气冲击后，吸纳的天地灵气也便慢慢增多，增多到不能再增多，即饱和时，便可以开始激活体内的另一个涌位，双涌位同时开启，同时吞纳天地灵气，形成双周天循环，此为双天境，此时体内慢慢充盈足够的灵气，每经过一周天的灵气循环，体内的灵脏便会得到一丝的复苏，得到一点的壮大，直到循环足够的周天循环，使得灵脏彻底复苏还原，便进入真天境。

    天涌位、地涌位的主要作用就是吸纳天地灵气，而灵脏主要的作用就是将吸纳体内的天地灵气进行过滤、提纯、转换，最终被修士所使用。天地灵气的属性分成千上万种，常见的如阴、阳、生、死、黑、白、金、木、水、火、土、风、雨、雷、电、光、雾、冰、雪、刀、剑、棍、枪等等。

    因此修士的第一步就是激活体内的天涌位、地涌位，就可以开始吸纳天地灵气，因天涌位和地涌位只能吸纳与之匹配属性的天地灵气，因此正常修士只能吸纳两种属性的天地灵气，而最终被修士所使用的灵气就要看灵脏的功能，灵脏将吸纳过来的灵气转换成金属性，则该修士只能使用金属性的灵气，也就是说，可能吸纳的是木属性灵气的修士最终输出的是金属性的灵气，此乃天生注定，因此灵脏对于修士的作用可想而知。

    另外在灵脏被彻底复苏的瞬间，便会产生修士的第一丝神识，称为先天神识，接着开始凭借着这丝先天神识领悟天地灵气所蕴含的天地之道，而修士在不断的打坐悟道也可以慢慢增强神识，当然丹药也一样可以增强神识，此乃后天神识。神识对于修士的作用类似于眼睛、耳朵、嘴巴对于凡人的作用，通过神识不仅可以感应四周的情况，还可以进行传音对话！

    修士在周天境和双天境时，由于没有神识的引导，因此只能沿着固定的轨迹进行周天循环，而修士一旦有了先天神识之后，便可以开始控制引导体内的灵气进行不同轨迹的周天循环，从而滋润身体了每个部分，使得修士的身体得到全方位的增强，此时在体内才算进行真正的周天循环，同时还可以修炼对应的灵气引导功法，也可以控制灵气外放产生灵压，向法宝注入灵气从而使用各种法宝等等！因此此境界被修士称为真天境。

    

    新概念将丹药吞入口中后的第一感觉就是，入口即化，有点香甜。

    然而好梦并不长久，香甜之后紧接着一股强大的灵气在身体内开始有规则又似无规则的乱闯、流动，糟糕！只感觉全身异常燥热，毛孔大张，口干舌燥，身体不受控制地在地上滚动，神经绷紧，十分疲惫，如同在身后紧跟着上千条饿狼一般，而你只能在前面没命的奔跑，最要命的是饿狼与你的距离在不断的缩小，而你的速度却又快不上。

    由于灵
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