福童又问道：“小师弟，你要不要喝点水？”

    小桃树嗯了声。

    福童立即离开山顶，去小潭打水。

    等福童返回，小桃树已经呼呼大睡。

    福童没有回去，就在茅屋外守了一夜。

    第二天拂晓之前，福童已经煮好一锅粥，香气扑鼻。

    起床之后，小桃树一如往常，观想大日出海，然后进入桃祖本体桃树之中，读书写字。

    这一次，小桃树没有再偷懒。

    之后，福童会和小桃树一块吃饭。

    吃饭后，福童会带着小桃树前去江边，练习水扎。

    敕令山七山，小敕令，挑霞岭，落鹜峰，祖阁台，流烟峰，青瓶山，挂雷崖，山山有水，水水相汇，汇流成江，就是那一水“桃花江”了。

    小桃树“水扎”，一般选择在临近落鹜峰，桃花江水流平缓地段。

    只有水流平缓，冲力缓和，小桃树才能扎得住马步。

    所谓“浅扎”，一是说“水扎”的由浅入深，二就是说，江流浅显，水势平稳。

    但是，“浅扎”并不是浅浅扎在水中，而是水面没顶，整个身子都扎进去。

    小桃树和师兄福童到达“水扎”地段的时候，朝阳已经老高了。

    小桃树闭息之后，跳入江中，稳定身形，然后开始扎马，照师兄福童的说法，每次最少得一个时辰。

    这时，师兄福童会躺在岸边的树枝上，眯着眼，或者嘴巴里嚼根草叶，想着事情。

    关于师兄福童想些什么，小桃树问过。

    福童没说，只是说小桃树还小，哪里懂得大人的事情。

    涟漪消失，江水平缓，小桃树已经扎在江中，渐渐看不到身形。

    福童斜躺在那颗有根大大枝杈的杨树之上，眯着眼瞧着江面，稍稍挪动一下身子，身后的断刀有些硌得慌。

    阳光透过树隙，有点刺眼。

    福童闭上眼睛，开始假寐。

    约莫有两刻钟的功夫，福童慢慢睁开眼睛，因为江边有脚步声。

    福童伸伸脖子，望了望，远处有个小童，一身黄衣，踢着石子，似乎闷闷不乐。

    哪里来的小屁孩，敕令山可没有这个小家伙，这一点福童很确定。

    福童又躺回树枝，略略调整身子，怎么舒服怎么来。

    那个小家伙应该是外边来的，来赶“折枝会”。

    只是，折枝会还有几日，看那个黄衣小童来的方向，应该是从落鹜峰下来。那么，应该是和冬师伯有关。

    福童两手交叠，垫着脑袋，神情惺忪，不再想黄衣小童的事情，缓缓闭眼，眯。

    黄衣小童沿着江边，有些生气，不时一脚猛踢，能把地上的石子踢飞好远。

    师父还是不准，想写点什么，咋就那么难啊！

    黄衣小童抬起头，望向前方，那座高高的山，应该就是小敕令了。

    敕令山的规矩真多，黄衣小童心情更不好了，师父说，玩玩可以，但是绝对不能靠近那座小敕令，更不能越过去。

    好像是，敕令山的客人，只能在挑霞岭，落鹜峰这两座山头活动。

    而且，折枝会也只是限于这两座山头。

    亏得师父还说，自己和那掌山道人冬道人是好友，很好很好的朋友，自己想要看看小敕令山顶的那棵大大的桃树，都不行。

    人家冬道人还没说啥，师父就给了自己一个板栗，骂自己不知天高地厚。
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