关于第九雅这一脉那条不成文的规矩，不佩金刀不落毫，福童当然知道。

    福童以为天底下小说家最有意思。

    小说家，第九雅这一脉最有看头。

    那位虞先生说，小说之所以敢称九雅，就在于小说那股容纳天地的气概，“大地山川入白纸，日月星辰一点光”。

    一杆笔，爱恨情仇，那么一转两转，就是春夏秋冬，倏忽千年。

    还有什么英雄白头，美人迟暮。

    油盐酱醋茶和打打杀杀，精彩的不得了。

    小事，大事，家事，国事，山下，山上，一条线和一条线，就像一条条江河入海，一个个小故事就成了大故事，波澜壮阔。

    什么事都有，什么人都有，奇奇怪怪。

    福童觉得小说家的脑子，全是窟窿眼，不然，哪里来那么多的点子。

    不过，还是人家虞先生说的好，小说最大的意义就是“囊括八雅，点拨众生”。

    福童不明白那位虞先生为什么定下“佩金刀，方落毫”的规矩。

    小孩子写故事，没什么大不了吧。

    福童请教师父，师父春秋道人说福童不务正业，要福童去请教冬道人。

    福童那时候才知道，冬师伯和那位虞先生是至交，很好的交情。

    冬道人说，是个入门的标准，写故事也不是随随便便。

    因为在虞先生看来，文字是需要沉淀的，只有积淀足够，才能言之有物，不致浮夸轻薄，所谓厚积薄发。

    九雅一脉，一般都是“三刀过”，一是木刀，二是金刀，三是玉刀。

    木刀在于积淀，可想不可书；金刀在于磨练，写简不沾纸；玉刀才是登堂入室，可以文行天下。

    “佩金刀，方落毫”，金刀是说金属书刀，并不是金子做的刀。这个时候，就是说，有资格写点东西了。

    但是，只能写在竹简上，不能写在纸上，所以说“写简不沾纸”。这一步，九雅一脉叫做“敝帚自珍”。

    自己看看就好，虞先生的意思，一个刚刚落笔行文的雏鸟，能写出什么好东西，没有传阅流通的资格。

    另外，写在竹简上，删改必用书刀，费力劳神，更能刻骨铭心，至于下笔之时不敢马虎，深思熟虑，三思而后落墨。

    说到玉刀，听说虞先生腰间的，是把翡翠书刀。

    佩玉刀很难，福童听冬师伯说，九雅一脉能得一把玉刀的，也只是寥寥二三人。

    那需要文采斐然，文行天下的资格。

    福童慢慢转动串有“肥肚”的树枝，鱼皮已经焦黄。

    小桃树跑到江边，掬水，饱饱喝了一口。

    黄衣使劲嗅，神情雀跃，还别说，这个糙汉子的手艺，实在不错。

    福童撕下条鱼肉，尝了尝，还差点火候。

    随后，瞥向黄衣，轻声笑道：“你没给你师父要把金刀？”

    黄衣撇撇嘴，愤懑道：“怎么没有，撒泼打滚，哭天抢地，哪一样，我没有试过？可是，师父就是不肯给我一把金刀！”

    “唉，忧愁啊！我肚子里那么多的故事，硬生生都得憋死，我不奢望写在纸上，写在竹简上就好。”

    “你不知道，竹简我都备好了，就差师父赏一把金刀，铁的，金的都成，最好是青铜的，沧桑大气。”

    福童笑笑，啧啧道：“真可怜，你师父咋就不给你把金刀呢？”

    黄衣挪挪身子，挨近福童，
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