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第20章 元始天魔(第1/2页)

    修行之事,无非法体神心道五者而已。

    这五者之中,心排在第一位。其次是道,再次是神,再次是法,最次是体。

    但是,后世之人修行,往往本末倒置,将法与体放在第一位,而最重要的心,则反而不去修行。

    元始现在虽然已经不复当年大道圣人的境界,但是他的心还是那颗混元不朽之心。

    现在,元始最缺的不是对于道的体悟,而是修行的资源。

    若是给元始足够的修行资源,他能立刻将修为提升到大道圣人的境界。

    不过,元始也不急于太快提升自己的修为。

    有机会重修一世,又何尝不是一种机缘呢?

    有些人习惯了强大的力量,他们享受着肆意挥洒自身伟力的快感,当有一天,他们失去自己的力量之时,他们就是感到生不如死。

    这种人,不过是被力量奴役的可怜虫罢了。

    蝼蚁,就算有着打破世界的力量,也不过是强大一点的蝼蚁罢了,它无论如何都不能成为人。

    这是来自于灵魂上的差距。

    元始现在还在体悟着这部太一分魂诀。

    “有意思。”

    元始眼界不凡,他已经看出了这太一分魂诀的本质。

    “以将自身的另一面分魂而出吗?”

    元始口中喃喃说道。

    这太一分魂诀看似简单,实则十分不凡。

    其中自有一套完整的修行理论体系。

    太一分魂诀的理论认为,一个人所有的表现都是所谓有正面,虽然这正面之中也有负面的存在,但那都只是一个人正面的肤浅的表象。

    在人的内心之中,还有着另一套里人格。

    一个人在现实之中所展现得如何,那么这个里人格就与现实之中人的表现完全相反。

    这太一分魂诀,就是能够把这所谓的里人格分离出来,让其形成一个独立的整体。

    这里人格分离出来之后,就是一个单独的自主的人,它不受主人格的控制,其行为却有迹可循。

    因为,无论本尊做什么,这分魂都会选择做与之完全相反的决定。

    这样一来,实际上这分魂是有很大缺陷的。

    但是,这太一分魂诀弄出这么一个分魂,其本身的目的也不是让这分魂为自己所用,而是让他作为自己的一种考验。

    虽然分魂的行为动机与本尊完全相反,但是,分魂的修为、实力,乃至于其天赋、功法,都与本尊完全相同。

    甚至,这分魂能够有机会超过本尊,反客为主。

    如此一来,这分魂就是本尊的一场重大的考验。

    既然身为考验,那么奖励当然也不有的。

    这样的考验,如果失败,就不只是身死道消的了。

    试想一下,如果你的一切都不受自己控制了,被与自己完全相反的另一个人格控制了,那种感觉,一定是生不如死。

    当然了,既然失败的惩罚如此严重,相应地,成功的奖励也同样丰厚。

    这不得不再一次提到这太一分魂诀的理论了。

    太一分魂诀中的理论认为,一个人心中的负面人格对于其本身来说并不是有害的。

    反而,这种负面人格完全地是人心理的一部分。

    如果以消灭这负面人格为最终目的,那么,一定会起到适得其反的效果。

    真正正确的做法,是完全将自己心理之中的负面人格掌控。


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