罐里装的大多数丹丸之流，上面均刻有小字，然而打开一看，几乎全都腐朽无法使用，唯有几枚金属丸子，董毅用牙咬了咬，结实，差点蹦到牙，就抛到了一边。

    又拔出长剑，只见剑身铭刻有真定二字，于是自语道：“以后就叫你真定剑了啊。”

    说完又转了转，看这间石洞再无甚新奇，就转身去了另一间石洞。

    同样的两丈方圆，但是却在石壁上掏了许多小洞，洞内均有竹简或锦缎书籍，石壁三侧均刻有小字，一侧为内功，一侧为武艺，一侧为见闻。

    随手抽出一本见闻，看了起来，上面写道，天下门概略，继续翻下去，只见上面写道

    三大门派：

    墨门，翟乌，开派宗师，内功为鬼神令，精通机巧之术，擅拳法。

    白马寺，竺法天，内功为秘传浮屠经，精修浮屠大手印。

    楼观台，清正，内功为大周天羽化登仙经，擅剑法。

    后面又附有说明，但却已模糊不清，隐约能看来：“三大派内功精义最甚，习之有大成就。”这几个字。

    再往下翻去，上面出现了更多门派名字。

    分别是：白家，内功为死寂战气，武艺为杀手枪。

    阴阳徐家，内功为阴阳道气，武艺为阴阳幻掌。

    后面，却是戛然而止，也不知是书未写完作者就已遭逢大难，还是潮气过大，后面的字已完全消失已无法看见。

    又抽出一册竹简，上面写道：“境界详解。”

    董毅随口道：“已经知道了。”便又放了回去。”

    接下来连续翻了几本，都是字迹模糊不清的，想是洞内潮气过重的缘故，看来这位前辈办事还是欠缺一些考虑啊，潮气这样重的地方也敢收藏书籍。正在想着，却看到地上散落着一卷甚大的竹简，好奇之下，拿起一看，外面刻着几个字：“始皇求仙。”

    竹简上一笔一划均为小刀刻画，字迹工整，笔划锋利，上书：始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳，于是始皇网罗方士、武者为其寻求解决之道，我派因为道门门派，且门中子弟居于咸阳者甚多，为始皇相中，定为求仙问道门派之一。

    时任求仙问道门派者，尚有阴阳徐家家主徐巿、庄心观宗清道人、丹鼎门卢不凡、双山派谢子房。

    其余诸派人士皆知神仙之说，虚无缥缈，然无人敢与始皇说明此事，只得均作出一番努力寻求方法姿态，忙忙碌碌去给始皇帝看。

    然阴阳徐家家主徐市，传为鬼谷子门人，博学多才，通晓医学、天文、航海，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。学辟谷、内功、兼通武术，始皇最为倚重。徐市此人亦是内功高绝，为不多的大周天境界高手，世人多以宗师称之。徐市跟随始皇已久，同样深信神仙之说，并深信三大门派之主即为神仙中人，然三大派弟子常见，其主却从来无甚消息，徐市无奈翻阅无数典籍后，得知数条隐秘，于是告知始皇，海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。

    不久，始皇二十八年，始皇再次出巡，至芝罘岛，见海上有琼台楼阁立于空中，市集人物清晰可见，众方士皆言此为仙山，徐市趁机再提出海访三座仙山之事，始皇大为开心，遣童男童女各一千，随徐市出海，始皇则在岛中等候，却不想等来的只是受伤归来的徐市，徐市解释道：“虽未见仙山，但已见海神，海神说礼物太薄，不愿赐予仙丹。”

    始皇听闻，再次派遣童男童女三千，及大秦物产若干，装于船上，又在徐市的劝说下派遣了数名各类工匠、携带者谷物种子一起登船随徐市出海。

    也只有始皇这个对江湖了解不甚深的人才信了徐市的话，但我为玄真灵剑门人，可是见识过墨门嫡传内功，鬼神令的，徐市身上所受之伤，分明是鬼神令的气息。这瞒不过我，而且能击伤徐市，有可能遭遇了墨门翟乌。“

    我等在岛上陪同始皇等待了整整三月，始终不见徐市归来，始皇才怅然而归。

    门中两长老卢生、侯生回朝后，见始皇身边终于没有更过亲近的求仙访道之人，不由贪念大起，想着徐市的手的种种好处，做出了亲近始皇，为其尽心求仙访道。卢生、侯生二老功力深厚，不多时就得到了始皇帝的信任。