。教主当年拍三人东西传教时，曾用二十块玄铁将教义以及毕生武功分为二份刻录其上……”

    “等等，你们教主从那里学的武功？”

    “天竺啊！不然怎么从狮口救人呢对不对？”

    “好像是这么一回事！你接着吧！”二郎说。

    “阿托，莫冒二人各得一份，二人在教主死后，另立分坛，继续传播摩尼教。时至今日，东分坛已经成为分教，而西分坛却被西人绞杀了。不知所踪。”

    “你还是没有说你来这儿的目的！”二郎有意无意的提醒她。

    “阁下可知今西又有一教，创于二百余年前……”

    “你说的莫非是默罕默德所创立的天方教？”

    “正是！”

    “这与你此来的目的有何关系？”二郎问她。

    “你猜啊！”

    “-_-||”

    “告诉您也无妨，反正您已经是个死人了！那天方教，真名为，为阿喇波人默罕默德所创建，穆罕穆德死后，其门人四大哈里发将其教发扬光大！至今已有二百年有余，传了五代哈里发。在第五代哈里发之中，有一个名为哈桑·本·萨巴的人，此人在教中新立一宗，名为木剌夷。二十年前，此宗派人与我教商谈一事，时任教主阿楚儿，为波斯人。与其人在帐中商谈要事，第二日却不明不白的死在了帐中！玄铁戒令也下落不明，与其一起失踪的还有那个木剌夷宗所派来的使者。教主突然离世，教中群龙无首，众人不得不又推举了一人，暂代教主。我们都以为一切都结束了，哪知道，一切才刚刚开始。

    自那一日起，设于吐火罗国的总教高手均遭暗杀，被人推举暂代教主的哪一位也不例外。教中上下知道一切都是那个使者所为。教众愤怒，搜寻那使者，未果。三日后，总教殿中却看见用血写的几个字，其意如下‘三十日内，归顺我宗，于城外十里荒山置童男三百，从则生，不从则死！’我们从那些字的书写形式上看出是阿喇伯文，派人去阿喇伯总教那里查问此事，并请求他们发兵清剿此宗。那里的哈里发一直畏首畏尾的，既不肯出兵，又不敢下令。使者在麦地那那里又继续搜集情报，原来前一任哈里发便是遭此宗毒手，暴毙于麦加的克尔白寺中。新任哈里发才不得不从麦加迁到麦地那城。使者了解到这些事情之后，又一次请见哈里发，并向其询问此宗巢穴位置。结果他们给的回答是，他们也不知道此宗总巢具体位置在哪儿，也不认可此宗为他们分支，也不敢出兵清剿。使者无果，只得返回吐火罗。

    吐火罗总教有一谋士，见木剌夷一宗所限日期将近，心生一计，从城中征集四百童男，择优者数十人秘密训练。然后将他们放到了城外十里的荒山上。八年后，有几个曾经被选上秘密训练的孩子回来了，告诉了我们木剌夷宗的情况。

    原来此宗宗主自称山中老人，宗内传事暗杀，暗杀对象为达官显贵以及异教徒。其巢穴一般设于高山之巅，宗内称为‘鹫巢’，因此宗也活动于西方，西人又称此宗为‘阿萨辛’。”

    “那几个玄铁戒令夺回来了没有？”二郎问道。

    “没有？所以我才前来此地寻找。”

    “这儿有那东西？”

    “吐火罗总教设立漠北分教之时，就用西域乌兹钢造了十枚一摸一样的玄铁戒令。大历年间，唐应回鹘之请，准许我教入江
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