第五回北岳恒山自香学艺(第4/5页)
旋地转,一口气没上来晕了过去。圣贤大师轻拂自香人中、中庭等穴,自香悠悠醒来又哇的一声失声痛哭。三年来自香牢记爹爹“不可恋家,安心学艺”的嘱咐,没有回过一次家,认真跟师傅学艺。期盼着早日艺成下山,回家探望父母,今听此噩耗,自香怎能不伤悲。
“我母亲呢?我母亲怎样?”自香呜咽,满腔悲音。
“你母亲下落不明,没有听到消息。”圣慧大师缓缓说。
圣贤大师见自己心爱的弟子悲痛欲绝,心里难受得程度可想而知。圣贤,圣慧两位大师强压心中悲愤劝慰自香,自香渐渐止住哭声,起身跪拜在师傅面前,言道:“师傅我要下山,不杀尽东洋鬼子,我势不为人。”圣贤大师扶起自香,见以往笑语满口的自香,似乎一下子老成了许多。往日清澈纯净的眼神里分明多了坚强和强压的仇恨,凛凛一站,没了往日在师傅面前娇甜的女儿气,多了不惧生死一往无前的豪气。圣贤大师望着心爱的弟子轻轻言道:“走,自香,咱们回宫聊一聊。”
回到九天宫,来到大殿。殿内九天玄女娘娘塑像法相庄严慈祥,在法台上端坐。圣贤大师回身看了看尚在悲痛中的自香,轻轻言道:“徒儿。”
“自香在”自香擦擦泪答道。
圣贤大师阅尽人间苍桑,知道自香要离开自己了,而自香这一去,已无家可归。乱世之中,女子自立要比男子付出更多的艰辛和毅力。且自香身负血海深仇,报仇心切,这一去定是充满血雨腥风惊涛骇浪,圣贤大师怎能放心。
圣贤大师心中极疼爱自香,但话语里不得不透着坚强,她要用强悍的风格影响自己的徒儿。“把泪擦干,不要让泪水模糊了心智,还有很多事情等着你去做,你到娘娘面前跪拜静思,为师有话跟你说。”圣贤大师说道。
自香听从师傅,擦干眼泪,双膝跪在蒲团上。
圣贤大师缓缓说道:“九天玄女娘娘,作为黄帝的老师,指导黄帝统一华夏,延续至今已有五千年,博大精深的华夏文明,已深深植于我们众生心中。这是任何异端邪恶势力也改变不了的,所以无论在任何艰难困苦的条件下,你都不能丧失自己的意志,要坚信我们华夏众生必胜。
我们道教对待生命,不同于佛教十戒中的不杀生,佛教讲的不杀生只能做为一种理念,在现在的俗世里不可行。放眼望,三山五岳,大小秀山秀水的寺院里,那个没有武僧。没有武功高强的僧人护寺,那山里僧人就会是强人盗贼刀下的肉,肉身尚若不在,何以施教。
所以道教不像佛教那样单纯的讲不杀生,而是讲爱惜生命,尊重生命,按天理诠释。反对不爱惜生命,不尊重生命的行为,而要反对就要有反对的能力。故以战止战,能战方能言和。除恶务尽,才能众生和平,这就是天理。为师教你的武功,哪一门都可以让你驰骋武林,但你不能烂用武力。你要记住,我们为的是以战止战,为了制止烂杀无无辜而除恶务尽。任何时候任何情况下,我的话你都的要谨记。”
“师傅教诲,徒儿谨记。”自香答道。
“易经六十四卦中第三十二卦为恒挂。恒,久也,恒观天地万物之情可見,恒,德固也,恒德万物可服也。六十四卦中,只有這一卦可以直接与天长地久之心相結合。我们恒山太虚峰九天宫,宫训就有这一个
(本章未完,请翻页)