金庸曾说：我写小说，旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢。小说并不影射什么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。

    这段话简单来说是唯心主义，说的不好听就是把读者都当成傻×，疯狂给读者脑袋里灌屎！

    区别唯心主义还是唯物主义最简单的就是赞同物质决定意识还是意识决定物质的问题。

    相信物质决定意识是唯物主义；相信意识决定物质是唯心主义。

    金庸写的武侠背景是古代，封建社会，私有制的时代，包括他自己生长的的民国时代，香港资本主义时代，都有一个共同点，那就是私有制的天下，在这种制度下，人性变动的极少也就可以理解了，因为私有制这个物质条件没变啊，那么人性自然不会有大的变动，因为私有制下讲究的就是人不为己天诛地灭，笑贫不笑娼，只要能发家致富，有权有势，什么杀人放火，逼良为娼，拼命压榨员工，等等这一切手段都可以使出来。君不见香港增经黑社会横行，如今都已漂白，转身变为成功商人！

    这种物质条件决定了人性不能有太多的好的方面的变化，举个简单的例子，在香港如果有老人摔倒了你觉得有多少人敢扶！敢扶的一种是单纯，单纯的认为这是做好事，当然这是人性中的善，人都有一种帮扶弱小伸张正义的心里，可是你这样做，在一些摔倒的老人眼中就是这种人善良容易被讹诈，不善良的人怎么做好事呢？看见没，善良反而吃亏受害。这样的环境里还有多少人敢做好事！或者说有多少人敢坚持做好事。另一种是家里有矿的就不一样了，根本不怕坑。这种情况久了就会产生一个现象，大部分普通人冷漠事不关己高高挂起，主要是扶不起，家里有矿的看心情想扶就扶，扶的话，周围人都叫好好人啊！真棒！同时欺骗自己说这个世界还是有好人的。看看我不扶不是还有人扶吗！

    有矿的看到获得赞扬，获得肯定（人是社会动物，每个人都喜欢别人肯定自己的行为，人都是有这种心理需求的，就像没有人愿意被天下人唾骂一样），这种事反而会越来越愿意做，哪怕被坑了钱，也是愿意花钱买美名。正如很多资本家都喜欢做慈善一样。

    金庸所说的：政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。

    所谓的民国香港殖民地，上层建筑看似变来变去，实际上本质的经济基础并没有改变，这个经济基础就是私有制。物质基础没有变化自然反映出人性变动的极少了，就如封建王朝更替一样，土地私有制不变，必然存在地主雇农两个阶级。

    而所谓的小说并不影射什么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。

    这句话就好比说我写小说看不惯的人如果要骂我，那就是他人品差，性格阴暗。把自己拔高到圣人一样地位，处在公正的位置，其实这就是屎之所在。看一天龙的主角，段誉是王储，虚竹少林寺方丈私生子，萧峰其生父为部落首领，当时辽国姓萧的多为皇后一族。而且师出名门少林丐帮。这三个主角用现代的话来说就是不差钱的人，在那个时代就是统治阶层的一员。所以作者把主角写成大英雄大豪杰，本身就是在在赞美封建统治阶级，而和这些主角作对的通通都是反派各种黑，还
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