15重逢乐二(第1/2页)
不多写船上的事了，反正大海又归佛祖管之后，商船平安抵达目的地加尔各答，拿了报酬小两口（终于不是兄妹二人了）下了船，都觉脚下大地不像商船上面那么晃悠了，走在大地之上反而不自在了，尤其李四云还背着120斤的青龙剑和50斤的铁匠锤呢，邓修恢复快一点，缓过劲来就围着李四云跑，笑话他走起路来像大象一样。
感谢郑小玉，郑小玉第一次穿越到了大唐连中国话都听不懂了，这个经验教训让她在小两口准备出国之前就教了小两口几句梵语和阿拉伯语，李四云和邓修虽然不是语言天才，但是在商船上不断的和辛格尔顿和水手和哈桑阿普杜拉说话，慢慢也就能够在印度人前用阿拉伯语和阿拉伯人前用梵语忽悠了。
梵语在大唐时代是印度人的通用语，后来阿拉伯人入侵印度，伊斯兰教压制了佛教，成为印度第一宗教，印度的语言才有了变化，当然和中国一样，各地方的语言总有一些不同，在中国由于大概每300年一次的轮回使得儒家一直在更新自己的系统，中央集权政府对地方的控制权也有强-弱-崩溃-强的轮回。这种轮回使中国人不停的或主动或被动的迁徙流动，也使得中国的主文化儒家文化逐渐散播，尽管各地方语言不尽相通，但是文字却是汉字，儒家思想中的官本位主义使得官话成为语言交流的标准，虽然历朝历代的官话也不一样，比如周时各诸侯通用的是河南话，秦汉是陕西话……但是保证了中华民族的主流文化儒家文化和思想没有太多的扭曲和断流。即便是那几次文化断层也不过是这条大河上的瀑布，为中华文明的大河奔流不息提供了一个突发势能，比如即将到来的安史之乱，比如一百年前结束的五胡乱华，再比如后世真正把儒家思想打翻在地的鸦片战争，以及满清政府签署的一系列不平等条约，其实抛开一切“专家”“称赞”不已的民族大融合，抛开无辜死难的平民百姓，抛开被当作奴隶对待只能向异族主子自称奴才求生存的人们（妈的，抛开这些负能量我觉得自己负能量超标了，真tm羡慕嫉妒恨专家们能以此生存并且获利满满的，我的节操还有一点啊，不知道是否应该庆幸一下），我们不难看出，这一切苦难都是凤凰涅磐时向烈火冲去时的那一刻。……又歪了，中国人的主体人群一直认为自己的国家是一个或者应该是一个整体，“专家”除外。
而印度在被英国人强行统一之前从来没有大一统过，婆罗门教和佛教“也只是把印度变成了邦联，即使有梵语作为印度通用语，但是也只是一种通用语，并未成为每一个城邦的内部语言，在这一点看来梵语的地位有点像现在的英语。
总之李四云会上一点梵语，在印度~大唐时代的印度基本够用了。
对于印度，佛教徒感兴趣的是林立的寺庙，商人感兴趣的是黄金，农夫感兴趣的是沃土和一年到头都能耕种的气候，李四云呢，一分为二了，狂侠李四云自然是战斗，而他的另一个身份铁匠李四云已经好几章没出場了，也不知道大家忘记没有，至少上一章，我就忘记了李四云还有一把铁匠锤，去砍海盗时李四云有没有背着铁匠锤呢？算了，过去的事就让它过去吧。但是这一章我绝对记起来了，李四云还是个铁匠，从天竺来的镔铁是中国铁匠的最爱，所谓“镔铁”就是乌兹矿石炼出的铁锭�
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