要不我们去看看？”……估计大师兄听到这话也是醉了，我都不信呢，别说你们。

    众人的议论只是一些插曲，时间还会向前，故事还要继续。

    拜过佛祖之后在大堂里，也就是当初戒忘剃度的地方，方丈和众长老对戒空进行寺规考核。

    “戒空，一花一世界，一树一菩提，一佛一如来。你解释一下。”方丈先找出了最基本的佛家语录，相比一般寺规，这条虽说不是规矩，但是是对一位僧人来说，首先需要理解的。

    “弟子认为一花一世界，一朵花虽小，也是一个世界，告诉我们每个人都是一个个体，不管富贵还是贫苦，每个人都有自己的人生，过好自己的生活，自己也是自己生命中的主角。”

    “心戒为真随善缘，表里如一是真禅。人生处处有妙觉，返观内照戒体圆。”一位长老直接抛出了自己心中压轴的大题，说完，便闭上眼睛不看戒空了，在他看来，十岁的孩子，不可能理解这句话的真意。

    “心戒为真随善缘此句意思是持戒不可流于表面，而应该时时发乎于心，时时克制自己的贪嗔痴念头，因为心为业主，遇到善的因缘就随顺。表里如一是真禅此句是对应第一句，就是一个参禅者、一名佛教徒应该表里如一，不能表面一套、背里一套，这样才是真正的禅。人生处处有妙觉妙觉指的可能是自性真如，就是说人生到处都有禅机。返观内照戒体圆这句话让学人时时返观自省，从自心发起的戒体才是真正圆满的戒体，而不只是表面上的形式。”

    ……

    原本以为戒空的考核到此结束的众人直接沉默了，随后爆发出雷鸣般的掌声，因为他们知道，就算是自己也没有理解的那么深刻。

    “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”就当片刻的掌声之后的宁静之中，一位长老有打破了宁静。

    “相是虚妄的，其实就是说的一个“空”字.这个“空”是实例存在的。，是说任何事物都是不稳定的，不是永恒不变的.他们都是暂时的假合在一起.都要经过成，住，坏，空四个阶段，最终归于消失.事物在不停的变化发展，没有任何东西是固定不变的，所以都是“空”的.所以爱情，亲人.等一切你现在看见的认为“真实”的东西最终会消亡，一切归于空寂.当我们摈除这世界上的外在，专心向里，就会发觉我们的情绪，就能体会我们的思维，见识，这就是照见自我，但着还是很初步的见识.当我们摈除了情绪和思维的左右，那用来感受一切的本体就显现了出来，这本体是没有外在，也没有内在的干扰，是不动的.就是如.就是觉.觉者如来也.”戒空不紧不慢的解释着佛法……

    ……一边的方丈也是笑的皱纹成了花开在满脸……绽放在众长老的艳慕的目光之中……

    ……