则有，不信则无！”

    沈灵珠道：“那拜菩萨呢？真能了愿望么？”

    见性大师道：“拜菩萨，乃是求得开解，心得解脱，不能了人愿望！众生拜佛，未免错了拜佛的原意，然则拜佛之时，心怀美好愿望，懂得感恩至诚，也算得是因佛而有所教化，也是好事一件。”

    沈灵珠又道：“那佛门中人为何首要不能犯色戒，色之一字当真那么可耻么？倘若大家都信佛，都不犯色戒，世上岂不转眼就无人了？”

    见性大师道：“出家人持戒便当彻底，色欲乃最大的欲念之一，若是不能除，则贪嗔痴慢疑皆不可除，那就无法证悟。在家人却是不妨。佛教不反世俗之欲念，只反对世俗之欲的执着迷恋。佛说，人人皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得！施主有此一问，已执着于色之一字，若是因此执着，造成痛苦，那便当放下！”

    沈灵珠一下满面羞红，可不能跟他说自己是石女的苦恼。说道：“大师说不可执着，那好的追求呢？”

    见性大师道：“若是以好的心态那就无妨，佛法让人堪破一切，以平常心安身处世。”

    沈灵珠岔开话题，问道：“只是小女子有些好奇，为何上次大师寻到了我，却不将我正法，仅仅只是警告我。”

    见性大师道：“上次我找到你时，暗中曾见到你将一只被雨水打入淤泥的蝴蝶救了起来，知道你也还不是无药可救，这才饶你一次。”

    沈灵珠微微惊讶，想不到自己救一只蝴蝶，一个小小的举动，竟然救了自己一命。又问：“真的有地狱么，做了坏事，真的要受地狱之苦么？”

    陆乔羽见她身子微微发抖，知道她以前害人不少，如今诚心忏悔，乃是真的有些怕了。

    只听见性大师说道：“有论言说，具有大福德者，虽然作恶，能‘不令堕地狱，现身而轻受’，施主若能改过自新，多集福德，可不堕地狱。今次你救了太子殿下，乃是救了万千生灵，已积了一件大福！”

    沈灵珠听说如此，大为高兴，磕头道：“小女子以后定当多做善事，再不为恶！”

    陆乔羽见她如此，也是大喜，又向见性大师道：“师父，弟子有心向佛，却说来惭愧，实不知什么是佛，望师父开导！”

    见性大师道：“佛是世间至善圆满的教育。佛教不是迷性，乃是教化，乃是破迷开悟，乃是追求真理，乃是求得心的宁静。求名利之人少一点贪，做官的少一点贪……”

    陆乔羽道：“可是佛教常说苦难，否定快乐，是否太过消极避世了？”

    见性大师道：“这是世人对佛的误解。佛法既教人出世，也教人入世。佛法之所以常与苦难联系在一起，是因为享受快乐之人，并不需佛法开导，而大多是蒙受苦难之人，才来向佛法求解开脱。所以，世人有此误解。佛只是引导人们堪破无常，人生五欲，财、色、名、食、睡，此等欲望带来的快乐并不恒常，不是圆满究竟的快乐，暂有还无，最终却带来痛苦，佛只是要人们少欲知足，宗旨在于断惑证真，了生脱死，此谓离苦得乐。”

    陆乔羽道：“为何佛法总给人以距离感？”

    见性大师道：“正因为人们佛法诸多误解，以为佛法压抑人的欲念，与苦难相伴，一谈佛法便生畏惧之意。加之欲望难除，修持艰苦，大家更不愿亲近了。实则在家之人多亲近佛法，亦能洗涤凡俗之气，获得心的平和。”

    陆乔羽道：“弟子心中正有放不下的苦痛，望大师更加开导！”

    见性大师道：“诸行无常，无常是苦。世间一切皆是因缘和合而生。既有喜便有悲，那都是注定的。世人只要生，不要死，只要得，不要失，只要好的，不要坏的。真正的解脱在于领受整个和合的无常变化，不管是好的，还是坏的，都要平心静气的接受。如若没有接受最坏结果的觉悟，也就没有领受最好结果的福祉。”

    陆乔羽听说这一句“如若没有接受最坏结果的觉悟，也就没有领受最好结果的福祉”，仿若醍醐灌顶，豁然开悟，说道：“弟子已解开心结，重新振作，多谢师父开导！”

    见性大师道：“甚好，你已经接受了最坏的结果，现在就尽最大的努力，去争取最好的结果吧，解救天下苍生吧！”