喜也让你忧

    这么一个我”

    当时的唐云，瞬间泪目。

    他不知道自己为什么男儿也有泪，是什么击中了他的泪点。

    总之，这让他深深记住了这首歌。

    “刀螂、刀郎、刀螂、刀郎……”

    唐云给施岗出了一道题目。

    “螳螂看到蜈蚣走路，艳羡地说：“你走路真帅呀，这么多脚还可以走得这么整齐!你是怎么走的啊?”蜈蚣就告诉他说：“其实很简单，我先迈左边的50只脚，然后再迈右边的50只脚。”螳螂说：“那你再走一个让我瞧瞧。”说明了什么道理？”

    后面的马夫和驯兽师也加入论题之中。

    “这说明，纸上谈兵、害人不浅，就象你们这几个新徒弟，不能光说不练，天天吵着要驯虎，却只是跟着师傅看驯虎经，空有假把式，行不通！”

    “这说明，好为人师、后患无穷，想教会别人，得自己先会，要想教徒弟驯化老虎，自己却连只猫都驯不服，那还是不行！”

    “这说明，邯郸学步、遗失自我，驯狮教虎，就是让它顺从本性去做事，而不是教会它们思想，要是它们一想，你每天又是饿它们肚子，又是鞭子抽，它们想吃了你的心都有，还会听你的话？至少，它们也不会做任何事了！”

    施岗却说，“老夫说，那蜈蚣是作茧自缚、反受其累，要说纸上谈兵，它是想走、走不了，想做、做不到，所以并不只是纸上空谈；好为人师、后患无穷也说不上，要教的没有教成，怎么算师，要学的没有学会，也不算后患……要说邯郸学步，它并没有学谁，它只是一言一念，绑了自己的手脚。所以它只能算作茧自缚！”

    “还是施大人说得最全面合理，”一众驯兽师都拱手称道。

    听了施岗一番分析，唐云却对所站的太极桩，似有所悟。

    邯郸学步、遗失自我；作茧自缚、反受其累？

    ……

    邯郸学步、遗失自我；作茧自缚、反受其累？

    ……

    修学任何学问技能，文艺武功、文科生理工男，都不要犯了这些忌讳……

    不要“邯郸学步、遗失自我；作茧自缚、反受其累？”

    更不要存有——我学了这个，是为了在别人面前炫世博名。

    只是去做，听从本性。

    Justtodo!

    我懂了，他兴奋地想着。

    众人又围绕着问题，各抒己见，进行着辩论。

    长途巡演，路上的寂寞就靠这些话唠进行话疗。

    辩论也不是为了胜利，胜利也没有奖品，他们只是需要交流，因为旅途的寂寞。

    没话说的时候，大家就吆喝着马匹，并不是马匹出错，只是为了和它们之间的某种交流。

    在这种地方，可以称为伙伴的，不止是人类同伴，还有这些动物朋友。

    唐云虽然在聚义堂获得了水寨周围五百里范围内的地图，五百里内都打开了黑暗遮挡，但是现在的地图上，又己经只能看到黑暗。

    车队己经走出可视地图的边缘。

    他心算了一下时间和车马速度，估摸己过了百船渡六百里。

    再向前行，马上就驶出铃音堡管辖范围。

    新格小村，在哪里？

    我的茶庄，在哪里？

    化兽坊的车队，载着狮虎，拉着风灵猴橘子，和许多的趴在车马上的绿色小乘客——螳螂，吱悠吱悠地走着。

    远远的地平线上，出现了不同于荒原上千篇一律的景象。

    那是稀稀拉拉高大的树木，绵延数里。

    施岗连甩响鞭，啪——！啪——！啪——！

    “驾，前面林木下，就是村庄！”

    新格村，快要到了。