难道黄巢不是自杀，而是死于外甥林言之手？林言是黄巢的外甥，是黄巢身边名重要将领。在黄巢进入长安之后，曾经选择5oo个武艺高强的人组成了个特殊的部队，叫做控鹤。实际上就是禁卫队，并且黄巢任命林言为这支部队的最高指挥官———军使。

    敦煌献里却有另说法，黄巢是被贴身大将杀害。19oo年农历五月二十六日，王道士偶然现了个秘密洞窟。这个石窟就是敦煌莫高窟。令唐史学家没有想到的是，在敦煌残卷竟然透露出了黄巢死因的蛛丝马迹。敦煌书里有件《肃州报告》黄巢战败等情况残卷，写道：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川掉头。

    公元884年5月，黄巢在今河南牟西，遭河东骑兵突袭，牺牲万余人。在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷。有推测，尚让很可能在混战之将黄巢杀死。这个战报被立即飞报朝廷和作战军队，这情节就被记载在《肃州报告黄巢战败等情况残卷》。

    对于这个说法吴忌也有些怀疑，敦煌残卷所言不足为信，另个重要的原因是黄巢死于山东泰山附近的狼虎谷，这点多种史料记载趋于致，相信不会有错，那么泰山距肃州，也就是今甘肃酒泉相差很远，肃州地方官员何以得知黄巢为尚让所杀？难道是此前河南牟战后尚让在联军的追击就已经趁乱杀了黄巢？这种可能性不大，若黄巢已经伏，唐王朝也就没有必要继续东进赶尽杀绝了，还有黄巢若在牟之战或者其后的大小战役已被杀死，那么杀死他的尚让早就威名震天下了，何以没有任何官方资料记载和地方志披露？

    还有种可能就是唐王朝的雇佣军传言而以讹传讹，而与河东领李克用合兵进击黄巢的是另支雇佣军，即长年驻扎在甘肃的党项人，他们的军队最高指挥官是拓跋思恭，这样子就很好解释了，党项人和河东军以为与叛军尚让起击败了流窜在河南的黄巢军，并且认为黄巢已经伏，肃州地方官员不辩真假，飞马上报朝廷，这种失败推诿而取胜则纷纷争功的情形历史多次出现，结果则是黄巢率溃军边打边撤而后东进以退守山东。

    那么，又为何有那么多的宋人，如邵博、张端义和刘是之等会在他们的笔记言之凿凿的相信黄巢并没有死，而是削为僧，隐姓埋名过起了隐居生活了呢？试想，象黄巢这样自负满满，翻手云覆手雨，叱咤风云了数十年的英雄豪杰，在经历了他生最为波澜壮阔而惊心动魄的战争生涯后，他还有什么是拿不起放不下的呢？他又怎么会隐姓埋名，过着种和风细雨似宠辱不惊的生活，这也太不符合乱世枭雄的性格了。

    黄巢绝不是个怕死的人，也不是个能够醍醐灌顶终于大彻大悟的人，相反他是个非常狂傲的人，也是个非常偏执的人，让他象个耗子样的活着，比死还难受。联想到明末农民起义的李自成，也被后人说是并没有遇害于湖北九宫山，而是出家当了和尚，这里面其实寄托着民间对于起于青萍之末的枭雄种委婉的寄托和哀思吧。可怜宋朝的这些酸儒们竟然会奉民间传说为圭臬，不惜浓墨重彩以讹传讹，而给真实的历史蒙上了层人为的神秘的面纱。

    自从和黄巢开战以来，他并没有浪费这个好机会，对军队如何调动、如何作战、行军布阵、粮秣运输、军心士气，乃至擅长的进攻战术、防御手吴，他都在充份地了解、充分地学习
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