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第三十九章 昏倒(第2/3页)

    于寿光”。乃地有落星村,村边有陨石状如石臼,又名星落石臼,为寿光八景之一。李振栝诗云:“海宇村名系落星,幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象,似借高舂揭地灵。”

    归德陨。归德府北50里。《春秋》云:“鲁僖公十六年春王正月戊申朔,陨石于宋五“。《元和郡县图志卷七》载:“陨石水源出县(宋城县)北40里春秋时陨石于宋,其处为潭“。

    温县陨。怀庆府温县西80里。《二十四史-宋书》载:“晋武帝太康五年五月丁巳,陨石于温及河阳各二。太康六年正月,陨石于温三”。温县西孟县有韩愈墓,墓旁有巨型陨石一,当为温县陨无疑。

    肥乡陨。广平府肥乡县东30里。《二十四史-宋书》云:“晋成帝咸和八年五月,星陨于肥乡一”。

    武威陨。凉州府武威县。《二十四史-宋书》云:“晋成帝咸和八年五月,星陨于肥乡一。咸和九年正月,陨石于凉州”。

    补天是一件极其困难的事情,而这件事情也发生的快,去的也快,很是恐怖。

    关于女娲还有其他一些传说,例如跟伏羲的传说也有一段佳话。

    相传女娲的母亲华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕,生下伏羲。伏羲人首蛇身。《三家注史记·三皇本纪》说:“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。故《易》不载。

    不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后,已经数世。金木轮环,周而复始。特举女娲,以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也,诸侯有共工氏。任智刑,以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战,不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。天是地平天成,不改旧物。”

    女娲,是中国神话谱系中一位古老的女神。她的主要神迹:一是炼石补天,二是创造人类。关于女娲“抟土造人”的神话见于《风俗通义》:上古的时候,盘古从混沌中开辟了天地,临死化身,又创造了山川河流。日月星辰、草木虫鱼,但就是忘了造人。女娲神取了一些黄土,掺些清水,和了一堆泥巴,然后用水照着自己的形象捏了一个小人,往地下一放,这小人竟然活了,围着女娲又唱又跳。

    女娲又继续用手揉和掺了水的黄泥,造了许多男男女女。女娲想用这些小人去充实大地,但大地毕竟太大了,她工作了很久很久,已经相当疲倦了。最后她拿起一根绳子,伸到泥浆里去,然后用力一挥,泥点溅落的地方,立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林,从此以后,地球上才有了人类。

    还有传说女娲与伏羲兄妹相婚,教人民结网渔猎,占卜八卦,伏羲建立了婚姻制度。《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人,但是她只是行伏羲之道没有变革,倒是制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。

    女娲造人传说对汉族影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说:“黄帝古天神也,始
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