东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏“，号木公）

    北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙。

    千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|

    风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|

    赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|

    天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|

    太阳星君|武德星君|佑圣真君

    托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|

    月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|

    紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑

    菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。

    他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。

    他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。

    他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。

    自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

    悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。[1]后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。

    说起菩提就一定回想起慧能。

    二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。

    此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。

    六祖圆寂于公元713年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。

    此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是
    （本章未完，请翻页）