时光荏苒，当新年的钟声响彻在平城上空之时，三个月的时光已悄然而逝。王辰伤势早已痊愈，一身素衣，与成千上万的民众一起，向那宏伟的玄都坛投去崇敬的目光。庄严的气氛萦绕于天地之间，所有人都怀着激动的心情，见证着即将载入史册的辉煌一刻。

    一位须发如雪的老道头戴莲花金冠，身着紫云法衣，足踏七星道履，手持真君符箓，犹如神仙临世一般立于玄都坛顶，波澜不惊的眼底看不出一丝喜怒──正是北魏国师寇谦之。

    号角声起，又有一队华丽的车驾自皇城云龙门驶出，行至郭城开阳门外停下，只见魏帝拓跋焘身着赤黑宽袖法服，却披头散发，赤手裸足，缓缓自车驾内步出。以帝姓十族为首的诸部大人分列道路两旁，朝中文武百官紧随其后，远处则是身披甲胄的禁军宿卫，如众星捧月一般，簇拥着拓跋焘徒步行至玄都坛底。

    肃重的钟声响起，上至皇族将相，下至平民百姓，万人齐齐拜倒，而拓跋焘则自礼官处接过一精雕玉匣，双手捧着登上了玄都坛顶。一时之间，鼓乐齐鸣，拓跋焘行至坛顶正中，恭敬地拜倒，寇谦之则以“天师”的身份至神位处礼拜金阙帝君与四方众神，又来到拓跋焘面前祷念祝词，正式授予了拓跋焘真君符箓。

    北魏太延六年在万众瞩目中结束，太平真君元年则在庄严的礼乐中开始，自此以后，登台受箓成为了历代魏帝都必须遵守的法制。

    礼节繁琐的改元大典在寇谦之的亲自主持下有条不紊地进行着，王辰举目遥望，思绪却越飘越远，只因在这过去的三个月里，着实发生了太多的大事。

    拓跋焘远征凉国归来，终于完成了统一北方的壮举；而柔然可汗吴提则如丧家之犬，被长孙道生一路穷追猛打，狼狈地逃出了长城；阴山北麓的乞列归等部全军大败，乞列归连同大小将官五百余人尽皆成了俘虏。至此，北魏的外敌终于被一举肃清……

    在南方，彭城王刘义康身兼大将军与司徒之高位，却被宋帝刘义隆以迅雷不及掩耳之势剪除了全部羽翼。刘义康诚惶诚恐，负荆请罪，主动请辞大将军的职务，刘义隆顺势准奏，却出乎意料地任命他为江州刺史，带兵出镇豫章。刘义康再上表，三叩九拜请辞，刘义隆再准奏，命刘义康改督交、广蛮荒之州。至此，南宋的内政终于彻底得到巩固……

    改元大典在不知不觉中结束，待王辰回过神来时，才发现人群已开始散去。他忙向远处的玄都坛望去，却哪里还见得到寇谦之的影子？王辰满怀愧疚，心想师尊本已受伤不轻，为了救他性命，又耗费了大量功力，而他却只能站在这里，一事无成。

    王辰暗叹一声，忽闻身后传来熟悉的声音：“我其夙夜，畏天之威，于时保之。”他心中一动，转过身去，只见崔浩正在不远处望着自己。

    崔浩所咏之诗出自《诗经·周颂》，乃是当年周武王于文王墓前祭天所作。时过境迁，一千多年过去了，虽然周朝早就灰飞烟灭，周礼也已崩坏不存，但传承自那个时代的灵魂，却还是在人们心中悄悄地扎下了根。无论是汉人的百姓，还是胡人的帝王，那源于本性的敬畏天地之心，似乎总能与某种形式的“礼”水乳交融。

    王辰上前两步，施了一礼，复以《诗经·周颂》的篇目回应道：“载戢干戈，载橐弓矢。我
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