历史上的段氏

    唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。这就是云南段氏的来历。

    大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这并不是“段思”氏,而是北方鲜卑族姓名中的习俗。由此，有些学者以此证实：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。因为，甘肃武威在公元前后一两百年，确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯，同样段干木的一些后代，也受这种习俗的影响。中原汉人的学者，搞不清这种关系，以为是“段干氏”。所以把段氏分成了段干氏和段氏，实际上都是段氏，只是说，有些段氏迁居在西北方，慢慢地受此习俗的影响。从历史资料上看，那时段氏实际向西迁移。

    最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是武威人。

    也有人认为，大理段氏先祖，虽然来自武威，但是不是武威汉族，而是鲜卑段氏，先迁武威，然后徙云南。最有力的证据，就是段氏的取名：父子以重名制为主，连名制为辅，绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。

    1.重名制：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”

    2.连名制：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。

    国号“大理”的原因，主要有两种说法

    第一、段思平生于喜州，喜州即大厘城，将“厘”字改为了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。

    第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。“南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。”《新唐书?南诏传》“大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》“至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”《元史?地理志》大理政权被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。

    历史中的段誉

    段誉本名段正严字和誉，1108年（宋徽宗政和六年），即位在位39年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉《天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年）正明避位为
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