第十八章 易林讲分修行境界,异数白柏修成准圣(第2/3页)
地仙,天仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,准圣,圣人之境。
何为地仙,地仙者,有神仙之才,无神仙之分,不悟天道,感悟地道,止于小乘或中乘之法,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识其龙虎,次配其坎离,辩水源之清浊,分气候之早晚,于是收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六七,聚七宝,序八卦,行九洲,五行颠倒,气传子母而液行夫妇也,三田反复,烧成丹药,永镇下田,从此朝游北海暮苍梧,以作陆地神仙。
地仙之后就是天仙,天仙者,地道修行大成,神气精混而为一也,玄关一窍,而锤炼胸中五胸中五气。胸中五气,谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出,白气自肺而出,赤气自心而出,黑气自肾而出,黄气自脾而出。五气分别对应为金、木、水、火、土五行之气,观五色可察五脏之变化,天仙要不断锤炼五气,直至体中五行圆满不缺。
而后金仙,金仙,顶上三花齐放,凝聚无上庆云。金仙的修为,就要开始悟道,有句修道名言,观天之道,执天之行,说道就是金仙以后的修行。金仙,跳出三界外,不在五行中,修炼才算真正得道逍遥。
太乙金仙开始从所修之道中走出自己的道,以自己的道凝聚道果。
太乙金仙之后的大罗金仙,何为大罗,大罗就是一切空间永恒逍遥,证得大罗金仙果位之后,法力无穷,神通自现,种种不可思议的玄妙呈现。
大罗金仙之后就是混元大罗金仙,或者说是圣人,圣人,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存。
在大罗金仙和圣人之间,还有一个就是准圣,准圣介于大罗金仙和圣人之间,有圣人法力,但无圣人境界,所以准圣一日不证得混元,一日就有磨灭的危险。
易林所讲述的都是洪荒之中的修为划分,并现在混沌不复,大道沉眠,洪荒中人更好感应体悟的就是天道,当然,这些易林是不会告诉他们的,毕竟,在易林看来,这些人只怕至多就是一个准圣境界。
众人听了易林的讲述,心中都是惊喜万分,原来修行还要有这般讲究,以前怎的就没有发现呢。
“但是,时异而事异。”易林的这一个但是,让欣喜的众人一下子紧张起来。易林看着他们紧张的样子,心想,让你们这般多事啰嗦,不不吓一吓你们怎么行呢,再说,我说的也是事实。
“而今时代,天道不全,不可能有圣人出现,准圣也不会有。”
这句话一下子让众人炸开了锅,这怎么可能,怎么会这样,不能够修到准圣,那修行还有什么意思。易林看着下面乱糟糟的一团。眉头一皱,心想是不是玩大了,一下子让他们没有了向道之心,那岂不是会产生大因果,大业力。
“但是大道五十,天衍四十九,遁遁去其一。所以说,凡是都是有一线生机的。”易林赶紧把后面的话说完,不然可真的要出大乱子了,那样天道还不得把他这蓬莱岛给拆了?众人一听还有一线生机,顿时又安静下来,心想,能不能一口气把话说完啊,您这样大喘气不怕没朋友吗?
易林看着众人一脸幽怨,面色也是尴尬,知道玩笑开大了,接着说道,“刚才我也讲到气运,虽然现在你们不能成圣,但是你们可以借助气运修行,
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