“九华真功。”

    物华为宝，天华为人，人华为精，精华为气，气华为神，神华为髓，髓华为血，血华为欲，欲华为情，是谓九华。

    这其中，人之神韵在骨，骨骼是人体中的至刚至阳至坚至硬，乃是人体的本源。没有骨头，人就连脊椎动物都算不上了。

    骨造髓，髓造血，有血方有欲，有欲方有情，有情众生，就是这么来的。

    依据圣统的理论，不但人有法性，天地也有人性。

    所谓的法性，当然叫为天性更适合。

    其实，从字形上看，天也就是工人两个字的组合，上苍才是工人阶级的始祖。

    人有天性，天有人性，上苍创造万物和大千，原本就是依情而造。所以，神乎其神的华能之气，其实就是造化之气，或者叫起源之气。称其为华能，不但更加形象生动，而且直接抓住本质。

    修炼细节有若干，但总结起来说，九华真功的修炼主要分为如下几个步骤。第一就是服用华石，第二是修炼华术。

    华术的练法和华夏古代的国术一样，从谷气练起。

    当然，如今的谷气便是华能。

    华术分为四大步骤：敛气入骨，敛气入髓，敛气入血，最后一步叫做“大欲升华。”

    大欲升华的目的，则是为了创造人气。

    也就是说，孔传的修炼是要用人气去激活细胞，而不是依靠太极真息。从某种角度来说，圣统的功夫还比较麻烦，因为它绕了一道弯弯。

    但好处更大，因为如此修炼简化了武星境界的手续，没有太乙、大罗和混元大罗三个大境界，反而只有两重劲道：成劲以及活劲。

    而且，华术的修炼，不是要将所有细胞都修成星球，而是要将骨细胞意外的细胞都修成法身。简单明了的说，就是将这些细胞都修炼成人或者龙，直至这个人或者龙也具备法性，像奇点一样可以形成宇宙。

    这些奇点法身修炼到大成，自己也就从自性法身进化为天道法身。

    随着九华真功的显现，还带来两种附属功法，一种是拳法，叫大武圣拳。这种拳法十分复杂，主要就是针对通劲、化劲以及成劲的各种劲道练习和使用方法。

    第二种功法叫七龗归元术。

    元就是元髓。

    圣统认为，龗是靇的极致进化，也是众靇的共祖。七龗归元术，就是要将一切生命特性炼入髓海之中，达到随意造出任何一种龙性血脉的逆天功效，从而可以像血煞术一样，随意改变自己的气质。