156，在愉悦中探讨时间

    在愉悦中探讨总是其乐无穷，他如今的修炼认识又迈上了一个新的台阶，算是彻底吃透了自己的体质——所谓的主体，其实就是宇宙体，有宙的一面，也有宇的一面。

    宙的一面就是本体，宇的一面就是武体。

    宙体也具备先天气场，这先天气场能够形成天幕，这天幕也可以演化气场宇宙，却成不了武体。

    在可以确证的情况下，马珑就是他此生见到过的第一高手，从她这里，孔传才完全弄懂了什么叫“竉生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人，凡竉者生于庶人”——这句话表达的不是进化理念，反而是退化的次序。

    真相就是：竉即是武禅境界的宙体，再退化就是让气场修炼山海经、将气场练成一个山海体的大梦武极。

    马珑并未到达武禅之境，能提前激活自己的武象，当然完全是奇遇所致。

    她的本体和武象都接受了主体的血液，修炼的轨迹就不一定要按部就班的走完既定的进化程序。

    若菌者，指的是生灵的细胞还可以无限衍生，用自己的细胞填充自己的天幕气场，从而在形成一个完美的人道宇宙。

    让体细胞都进化为奇点，并将这些细胞奇点都演化为星河宇宙或者恒态宇宙，这虽然更加困难，但在理论上是行得通的。唯独将体细胞都变成星球，从而在将自己变做一个人道宇宙的观点完全是滑天下之大稽的无脑幻想——虽然听起来这比较“现实，”让人觉得将细胞练做星球比练成奇点容易得多。

    原因很简单，星河宇宙不是静止的，但人的细胞却不能任意而且永不停息地运动。人体更加承受不了黑洞的肆虐和随时发生的星球爆炸、星系碰撞、星系合并以及星系群毁灭为星云，之后又逐次再生等等剧烈的天文巨变。

    若菌的层级，相当于大武帝鸿。

    圣人就是马珑的表面修为——大武圣鸿。

    大武圣鸿的修为，主要标志就是将先天结界升级为天幕，天幕的外在尺寸与生俱来，不可更改，但内空可以无限。

    庶人就是大武天鸿，这一步的武者都具备先天结界了，性质如同龙雾拳中的龙雾。

    武靇就是凡竉，武宙、武星、武精乃至于武士，其实已经跟竉没什么太大的关系，除非你的龙性丝毫不受损伤，生生世世专修古武，才有往上进阶的可能。

    这一年之内，孔传和马珑酣畅淋漓地演绎了一回真正抵死缠绵的大剧。于马珑来说，一千亿年的凄风苦雨悄然落幕，换来的是刻骨铭心和灵肉交融；对于孔传来说，最满足的地方却在于居然以如此浪漫的方式练成活劲，达到了千亿年以前人道宇宙中的极致修为——混元无极大罗武星。

    马珑具备万妙玲珑体，走到无极武星这一步都用了上亿年的漫长岁月，如今他已经走到道体的极限，想要再进一步，自然也不会太容易。

    练出夸克星以后，骨体已经成为天骨。这天骨有两层含义，第一个意思就是说，这骨体已经等同于天——无尽宇宙；第二层意思则是说，天骨和天地已经连接为一体，力量无穷无尽。

    天骨细胞中实际已经孕育着界子，当你能掌控夸克星中央的界子空间，你就成了太乙武宙。

    这个界子是什么东西呢？

    作为终极粒子，界子恰恰不是任何一种物质，而
    （本章未完，请翻页）