孔传的劫拳，则是以拳法模拟截劲和各种天劫的攻击。

    那两名大罗武宙其中一人使的拳法有些像华夏古拳醉螳螂，另一人使的明显就是千亿年前的咏春小短打，但都只有五分象，也不知杂糅了何方拳种，轻灵小巧不亚于截拳道，风格又比截拳道规范，单单从拳技的角度来讲，的确已经炉火纯青，实在小觑不得。

    另外三个混元武宙更加奸险毒辣，总是乘虚抵隙，寻找机会就上手扑抱，试图发挥功力较深厚的优势，将人掀翻压倒，如同打埋伏的猛兽。

    激斗正酣时节，突然有五辆警笛飞车落到大门前，刺耳的警报声给人造成了无比烦躁的压抑感。

    金九庸立即上前招呼，将这拨真正的城管堵在停车场，也不知如何交涉，反正警车很快又扬长而去。

    城管刚刚一走，大厅里的情势立即出现了根本性的变化。

    原来，这些打手无一不是身经亿战的老将，适才情况未明，所以难免先行忍了一手，现在见瑶池派的城管来而复去，他们下手便不再有丝毫犹豫，全部一拥而上，犹如一群争抢牛肉的疯狮狂虎。

    孔传奉行有来有去的规矩，这时自然也开始爆发，呔——一声怪吼，立即使出了一套存世一千多亿年了的先天罗汉拳。

    地球时代，同处西域的中亚与南亚次大陆尽出贼盗和妖人，各种宗教满天飞，而且所有的宗教都喜欢往东土神州传教。这种手段极其毒辣，一方面他们做无本生意，搞文化侵略，输出信仰，借以赚取生活资料；另一方面，则是苦心孤诣地实施颜色革命，妄图策反华裔，“神化”东土，让华夏族不但亡国而且亡天下！

    其中的番僧达摩见西域国小民贫且土薄水浅，生活异常困苦，没有发展前途，于是不远万里，逃荒来到中原。

    达摩其人本来已经是准武精修为的真佛，与在他之前一千年的老子和释迦摩尼处于同样的修为。这番僧去少林寺蹭饭，顺便演说禅宗理论。出于报恩的心里，也为了光大他的教门，达摩番僧见“汉逆”众僧个个面黄肌瘦，萎靡盹睡，慨然之下，创出罗汉拳十八手授以僧众。

    众弟子修炼不过数月，个个精力充沛，人人勇猛泰然，是为先天罗汉拳。

    顺便说一下，“汉逆”一词在天球时代的早期和中期非常时髦，指的是那些思想上成了汉奸、信了外国宗教的华人。汉逆虽然是潜在的叛国者，但在政治上还不是汉奸，他们并未正式出卖国家民族，只是一种文化被俘。

    由于接受了番教的信仰，汉逆对外楔基本不设防，更容易受到内蛀的侵蚀，经常成为滋生混乱因素的温床。

    随着外修和宗教的彻底消亡，汉逆这个词也就逐渐被人遗忘了。

    不过话又说回来了，虽然创自外修，但先天罗汉拳却也存在许多可圈可点的过人之处。从古至今，先天罗汉拳都被称万拳之祖，乃是一种少有的集功法和拳法于一体的古拳，内外神形兼备，易筋洗髓功夫渗透其中，可获性命双修之效。