去饭……谢谢……”何雪玉呢喃，起身走回卧室。

    早上，白苎用一只脚翘着的姿势坐在椅子上吃饭，听着厨房里何雪玉故意弄出来的声响，忍不住抱怨道：“你有什么不爽你就说出来，别一大早上的就一通乱砸！”

    何雪玉闻言，走到她对面坐下，道：“明明是女儿，但却让我觉得比人家十个熊孩子的生活还要多姿多彩。”

    “这样不无聊，多好啊！”

    “可我也没觉得开心！”

    何雪玉走向厨房，边走边道：“九点以后趁着人少点再出门，给小区里的人看到，又会指指点点的。”

    “我现在就要走！”白苎道。

    何雪玉顺手抄起平底锅，对着她的头就想来一下！

    白苎这次不害怕了，安然自若的吃着饭。

    “呼……”何雪玉深呼吸，手指在菜板上抓得咯吱响。

    吃过早饭，白苎骑着单车去灵峰探梅游玩。

    一树梅花红似火，娇羞点染层峦间。

    古代称梅花为“报春花”，华夏人视梅为吉祥物，以为吉庆的象征。梅有“四德”之说——梅具四德，初生为元，开花如享，结子为利，成熟为贞。

    又说梅五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。旧时春联就有“梅开五福，竹报三多”。

    梅在冬春之交开花，耐寒开放，“独天下而春”是传春报喜的象征。梅又以“清雅俊逸”、“冰肌玉骨”、“凌寒留香”而被喻为民族精华，让人喜爱的同时，又受人敬重。

    白苎就是一个非常喜欢梅花的人，经常来灵峰探梅。

    江南的三月已初具春意，蕴涵暖融的春光挥洒在青芝坞，纵情依偎在铁色的枝丫上。梅树弯曲的腰身显现倔强的秉性，飘逸的枝条吐露羞涩的花蕾，点染着蔚蓝的苍穹。

    白苎一只脚撑地让单车停下，她看着天上呈“人”字型飞过的雁群，眼睛有些湿润。

    “万里人南去，三春雁北飞”她嘴里呢喃。

    野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物。五常即仁、义、理、智、信。

    雁有仁心，雁阵当中总有老弱病残不能够凭借自己的能力为生，而壮年大雁也绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁。

    大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或者雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。

    还有一种说法，大雁的爱情从没有独活，雁阵里很少出现单数。一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而终。

    周代开创的婚姻礼仪《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻六礼即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

    纳彩就是向女方家提亲，得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古代规定必须送大雁。

    问名就是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

    纳吉就是在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，说白了就是订婚。“纳吉用雁，如纳彩礼。”这也需要雁。

    纳征就是聘礼，送的是真钱了，这也是六礼中唯一不用雁的仪式（大雁：我TM得罪谁呢？你们人类结婚管我吊事，凭什么？）

    剩下的请期和亲迎也要用雁……（大雁：艹！）

    “问世间情为何物，直教人生
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