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第四百五十一章 勇武 上(第2/3页)

    的职业也伴随着食材的丰富开始登上大雅之堂,已经早已过去了茹毛饮血的年代,能够吃上一份真正大厨所烹制的饭菜那实在是幸运至极。

    汉人也总是拿这一点调笑匈奴蛮子的愚蠢至极,听说当年在与镇北军拉锯作战的时候,镇北军防线后缩,匈奴人便向前蚕食领土,但是到了汉土之后,他们反倒是找不到那些牛羊来吃,少有的尝试过汉地的熟食之后,许多匈奴人真的就是原地造反,为了一两顿饭便反了自家的军队,实在是让人大跌眼界。

    扬州富裕,人也富裕,富裕之后便会有生活质量的提高,所以说富虽不养雄兵,但是富却养百姓。

    宴席刚刚开始,大家都在喝酒吃肉,山珍海味在此,必定要先填饱肚子,因为他们知道,后来一定还会有更加重要的环节在等着,酒宴与文宴的区别还是很大的,什么样的人组织什么样的宴席,这是很有道理的,如果是二先生刘泰主持大宴,虽说在场皆是些富豪地主,该提升格调,那是很快就能提升起来的。

    酒菜慢慢的全部上罢,接下来便是乐舞的环节,说道乐舞又是不得不提常楼的大名鼎鼎之处了,汉人善诗文,而西域人则大都擅长歌舞,尤其是龟兹人,龟兹歌舞堪称世间一绝。

    龟兹这个起源于西域的国家,原本是处在阿育王统治之下,阿育王当年扩张领土,也就是经文中所说功德无量的那位西方君王,他推广佛教的同时,亦是扩张土地,将教义散布天下,龟兹人多喜好自由,西方佛的那种苦行生涯实在是无法为龟兹人民所接受,因此在多年被通知之后,龟兹人揭竿而起,龟兹人不善征战,听闻当时是求助了匈奴人,龟兹人为此付出了诸多能歌善舞的人才,但是得到的结果也是他们终于在西域独立建国。

    如今的龟兹过在走廊以西的地方建筑领地,敦煌石窟艺术以及乐舞技艺堪称一绝,但是在不断发展并且轻松快活的龟兹人面前,显得太过庄严了一些,龟兹人自建石窟,有着第二个莫高窟的称号。

    在大汉诸多富庶地带,譬如长安洛阳,以及扬州等地,龟兹歌舞几乎是远近闻名的,某家酒楼若是能够打出龟兹人坐场的名号,那么必定的,酒楼的客人自会络绎不绝,扬州作为近些年来发展如此兴盛的东南雄城,龟兹人在此不仅仅是得到了应得的钱财,还有人成为了汉家乐舞大家,久居于此,开宗立派已现雏形,名利双收便是如此。

    应有尽有的常楼定然是有龟兹人的,龟兹的舞女歌者还有乐师纷纷登场之后引得一片喝彩,他们还未开始表演就已经感受到了今日的气氛的浓烈,领头人是一个久负盛名的琵琶乐师,他是在扬州城中开办学堂的第一批龟兹乐师,那一手出神入化的琵琶技艺也是总能让人流连忘返。

    他直接是长揖及地,拜谢楚王能够给他们乐团这样一个表演的机会,他们早就明白了今日在场的人到底有多么的富贵,如此能够在富人之中再次打开局面,是他们龟兹人绝对想要看到的事情。

    的确龟兹乐舞与大汉的那种隆隆正式感完全不同,若是在皇家大宴之上,使用龟兹人是不妥的,那样会坏了天子的声威,龟兹人对于性的描述那是相当开放的,他们的穿着也很是暴露,在人类的本能的刺激之下,血脉喷张之中,听着那些欢快的音乐,绝对是能够让人翩翩起舞的。

  
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