天机阁出面，于情于理实际上是无法胜任的。

    让天机阁出手，西域人说大汉是排了此刻也没有什么问题，这种情况下，大汉率先动用了修行者，那么西域人中，那些亡命之徒绝对会不计代价的一股脑潜入大汉，进行无差别的杀戮，这样的代价大汉承受不起，要做就要做到无可指摘。

    我大汉的大将军单骑出使西域，如果被他一人击溃，丢人的只有西域人。

    霍牧无所谓，朝中大臣若是知道了，估计会参上天子一本，国之重器，霍牧怎么能做这样儿戏的事情，只能说刘钊已经将霍牧当做自己最亲近的亲信了。

    其实没有天子的意思，霍牧也本来就想要走这么一遭了，不然他也不会在府中都把替身找好了，找个与自己相像的人还是挺不容易的，如果只是易容术，这些习惯之类的细节就没有办法完美的模仿，所以霍牧早早地就开始准备这个事情了，事实上他在接到圣旨之前就已经有了目标。

    月轮国应该是没有参与其中的，就算他们之前与大汉的佛门有过很深的过节，但是对于军队这种力量，月轮国的僧人是不屑的做这种事情的，他们鄙视军队，他们认为只有靠信仰，才能够拯救普罗大众，这样说，其实月轮国不管怎么样，对于大汉的威胁都是最小的。

    但是霍牧第一程还是要先去月轮国的。

    月轮国是月氏的正统传承，月氏倾覆之后，月轮国在月轮寺的扶持之下，重新占据月氏正统的国家，百姓们对于这种事情其实无所谓的，只要是有一个国家在上头，他们无所谓究竟是谁统治他们，就算压迫，就算穷苦，只要是没有把他们逼到绝路，百姓们自己就会谋生，这是西域人的生存之道，换种情形，在中原之地，若是一个王朝暴虐，统治无道，百姓们是说反就反的，根本不给你半点的犯错的机会。

    饥荒？那就反了，做贼自然就有饭吃……劳役？反了，横竖都是个死，大楚兴、陈胜王这种事情，有了第一次，自然就会有第二次。

    但是近年来月轮国沉寂下去了，国内开始前所未有的动荡，只因为佛子死在了大汉，毫无理由的，突然就没了命，那些赤脚的僧人连那魔鬼一般的高原都能攀爬而过，然而对于大汉一个寺庙却毫无办法，他们退回来了，虎头蛇尾的做法让民众对于月轮寺，对于佛教有些失去信心，月轮国的国王瑟瑟发抖，说实话，他其实就只是一个在其位不谋其职的挂名国王，国中的官员都是寺中僧人来担任的，他们以佛为器，构建了一套与大汉截然相反的体制，在月轮国这种方圆可能只有一千里左右的国家来说，这种体制似乎相当的合适。

    只不过当人群之中有人真正的指出了这国家之中原本就已经显现出来的弊病，却被这些僧人以佛门苦难的道义搪塞过去的时候，越来越多的人开始觉醒了，西域人虽说是活在当下，有些对于未来没有想法，在真正有人引导他们的时候，他们还是像模像样的开始反抗国家的。

    一但宗教在一个以宗教立身的国家中失去了他的绝对威信，一切有可能的问题都会被无限的放大，毕竟宗教治国，这种情况下，一般他们的统治都是相当的依靠人心的，当人心被反利用，一切的不对都可以被人们归结于这个宗教的不是，先入为主的概念，一但一个人讨厌一个事务，不管说什么，他都会对这
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