用了一个晚上，王庆一次性的把建设框架搭了出来。

    首先是人口，这是建设的基础。有人，才有一切。

    在第一阶段，山寨招人会有很强的针对性。首先是工匠，其次是有一技之长的人，再就是征兵。征兵的事，他打算明天再和众头领说。毕竟武力是山寨的立足之本，容不得半点马虎，还是详细讨论一番为好。

    当前局势混乱，百姓破家者十之五六，王庆并不担心山寨收不到人。正因局势有利，他才要好好把关。这一批上山之人，将会成为梁山的根基。

    政策是开放性的，所有被选中的新人，都可以携带家眷上山。山寨不会白养闲人，这些人都可以为山寨的建设添砖加瓦。有一技傍身的就不必说了，壮丁可以干体力活，女人可以学习织布缝纫等活计，包括老人也能做些力所能及的事。天地玄变之后，六七十岁的老者，体质已不亚于后世四十多岁的中年人。

    这么多人涌入山寨，很容易引发一系列的问题。人不是螺丝钉，能随着心意即插即用。每个人都有着独立的意志，想把这些意志统一起来，需要的是秩序。

    王庆对此不敢怠慢，建立全面的人口登记制度，山寨每一个人都要登记在案。并发放身份证明，文件包含：姓名、年龄、籍贯、曾从事职业、犯罪记录、携带入山家眷等。

    人口登记处，暂时交由王伦负责。

    山寨还会成立一个体检中心，主要是检查入山人员是否罹患传染病，有的话就要隔离起来。其次是检查每个人的根骨资质，是否适合习武，力争不遗漏任何一个可造之材。

    上述审核登记制度，只针对于普通入山人员。王庆另外开设了一栋招贤馆，用以招募各类人才，也不拘文武，凡是有一技之长的，都能够进入。

    王庆回宋这些日子，发现这世界虽和正史吻合，却也存在着许多演义、小说里的人物。迄今见到的，就有水浒传里的林冲、鲁智深等人；荡寇志里的陈希真、高梁玉等人；以及梅本水浒里的纪安邦。

    王庆便把这三本书里的好汉，从籍贯到绰号到特点，详细的记录下来，写成了一本英雄册。凡是册中有名之人前来投山，需高度重视，直接带去与王庆厮见。如果王庆不在，便去找林遵。

    之后，就是上山人员的衣食住行问题了，具体到山寨，就是衣食住。

    衣服的重点，在冬衣。穷人不讲究那么多，夏天有件破衣烂衫遮体，凑合着就能过活了，实在热得慌，光膀子也没人骂你有伤风化。冬天就不行了，本来北方气温就低，山寨这边依山傍水，尤其到了晚上温度骤降，十分寒冷。要是还穿件单衣过冬，体质稍差的就可能禁受不住。目前只能依靠牛伟在外面采购，但非长久之计。梁山必须拥有自己的制衣作坊，从织布到成衣到染色，全套一条龙。

    吃饭问题，暂时只有两个途径：靠买，靠抢。现在粮库都堆满了，山寨千来人，吃到明年过年也没问题。可是当大量人口涌入之后，这些粮食很快就会坐吃山空。打通商路需要时间，梁山一时半会也搞不出什么特色产品，一旦粮食告急，就只能带兵下山抢掠大户富豪，甚至攻打村坊、集镇、县城了。

    当务之急，其实是住房问题。

    王庆这几天游览梁山泊，询问了不少山寨老人，对这一带的地势，有了个初步的认知
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