，都下意识以为，佛道两教的教义是相悖且不相容的。

    “佛道共融之时，便是我与他重见之日，若做不到，尘缘尽了……”

    这种偏见，并没有随着修为的日渐高深而淡化，反因魂帝对门第之见的灌输，日益加重。

    但现在，一个修为还停留在炼气化神第一小境界的佛修突然说：佛本是道！这如何能不令自己信仰动摇？

    若别人也就算了，偏偏这佛修未卜先知，不仅为枯吻开出了‘头盔治疗’的妙方，还洞穿了自己的籍贯、姓氏，乃至来此动机。

    她，究竟是何等存在？

    …

    “叶居士，可愿据实相告你摘下名表才来见我之初心？”马家主母盘坐在蒲团上，背对叶成问道。

    轰！

    灵台再次失了方寸！叶成惶恐：还有她不知道的事吗？

    深吸一口礼佛沉香所散发出的祥和，叶成缓缓呼出一口浊气，沉声道：“转嫁吾追随者之危机。”

    “善哉善哉。”马家主母悲天悯人：“你可知，这样只能救他一时，偷走手表的人，却要失了性命？”

    叶成：“我推演数次，要么无缘至此，要么舍他身死，为求两全，让那背负命案之人得到报应，有何不可？”

    “阿弥陀佛，居士谬矣。”马家主母所喧之佛号，似有安神之效。

    叶成灵台清明，双手合十：“愿闻示下，授业解惑之恩，身外之物难偿，愿周全马氏宗亲相报。”

    为了理事长，叶成可谓不计得失，煞费苦心；

    周全马氏宗亲，说着容易做起来难，钱财尚好说，关键有限精力不允许他分心。

    “阿弥陀佛，居士有心了。”

    马氏主母仍背对着叶成，道：“人各有命，痴儿乃东坡居士转世，前世今生已有定数，无需居士许以愿景。”

    东坡居士？苏东坡？文修？

    乍听诗神名讳，叶成如雷贯耳，浑忘了与马家主母对话；他的世界观崩塌了，不知这趟小城之行，还要听闻多少不可思议？

    震惊之余，忙在脑海中检索起关于小城的名人轶事，很快得知，除了文庙、山陕会馆，鹰城郏地最为外界称道的就是三苏祠。

    “中原腹地，汝水之滨，苏轼与弟苏辙相约，身后葬于均台上瑞，小峨眉山下……”

    还真有据可查！且有传唱至今的诗文佐证：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。

    算算时间，苏轼故于北宋1101年，而今2021年，中间间隔920年，喜藏两宋文玩的马姓文修今年又刚好20岁……

    900年？这究极之数，会不会就是马氏主母口中所谓的定数？

    等等，刚刚看过的合照中，确实有个人与马姓文修眉目相似，难不成……？

    …

    “居士当知，三道末法，穷则生变，否极泰来；亦如痴儿九世轮回定数圆满，应运而生一般，于尘封之科技文明而言，你就是这天地间最有可能令三道共融的那道变数……”

    马氏主母越说，叶成脊背越寒，佛道共融已是末法时代修者认知的极限，这要再加上儒道……

    儒修浩然之气，侧重无为之治，不仅没有具体的境界划分，理念与佛道两教也无共通之处……

    叶成有点头大，只是路过拜山头理清马氏主母为枯吻头盔治疗的头绪而已，怎么对话到哲学论证的层面了？

    
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