力是蒙古男人必备的三项技能。完颜宗弼老谋深算，他怎么可能舍己之长，用己之短与合不勒一决雌雄，这不是明显找揍吗？”

    “孟施主。”

    思摩禅师闻言笑道：“女真、契丹、蒙古这三个民族都可以称之为马背上的民族。马背上的民族有个特点，那就是把马术和射箭视为他们人生中最倚重的两项生存技能。老衲以为，女真人的骑马和射箭水平，一点都不比蒙古人差。

    “至于角力，女真人也酷爱这项运动。据《金史》记载：蒲察世杰本名阿撒，为人多力，每遇武士角力赌羊，辄胜之。由此可见，女真人的角力技能也不会比蒙古人差多少。因此上说，完颜宗弼此举并不是在舍己之长，用己之短。”

    伟樵道总点了点头夸赞道：“禅师博闻强记，老道钦佩之至。西华，满人是女真人的后裔，满人最喜欢的布库其实就是角力。康熙八年，康熙皇帝就是利用一群玩布库的少年，在宫殿之上擒拿了权臣鳌拜。”

    孟西华听后恍然道：“那依禅师和道总之意，完颜宗弼和合不勒这一次对决，应该是半斤对八两，平分秋色。”

    伟樵道总笑道：“在完颜宗弼的心里，应该就是这么笃定。可合不勒会不会给他这个机会呢，只有比试过了才能知道答案。”

    转眼间，到了五月十三日。太阳刚刚升起，完颜宗弼带着十二名由他精挑细选的精兵强将，以及一支百余人组成的护卫队，早早便来到了祭敖包现场。

    天空异样的蓝，一望无际的大草原，就如同是一张无边无垠的绿色地毯，无限地铺展向远方。逶迤的薄云紧贴着天壁，看上去是那么的纯净、透亮。如鸡蛋黄一般的一轮红日，穿透薄云将光线投射在草原上，留下或深或浅的斑驳阴影。

    诺大的祭奠现场正中央，用石头堆砌而成的一座敖包（实心塔）拔地而起，塔顶插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角以及经文布条，四面则围放着烧柏香的垫石。

    在敖包的周围，插满了刚刚折下不久的树枝。用黄布覆盖的供桌上摆放着整羊、马奶酒、黄油以及奶酪等祭品。

    吉时一到，萨满巫师击鼓念咒，膜拜祈祷。随后，牧民们身着盛装，井然有序地排着队，围绕着敖包从左向右环绕三圈，祈求神灵降福，保佑人畜两旺。

    最后，所有牧民集中在敖包正前方集体叩拜，然后把各自带来的柳条、哈达、彩旗等物将敖包装饰的焕然一新。

    这时候，震耳欲聋的号角声骤然响起，合不勒率领着各部酋长将完颜宗弼请上临时搭建在敖包正前方的一座高台，高居上座，并向他敬献了哈达和酥油茶。

    望着眼前如铁塔一般伟岸的合不勒，完颜宗弼终于明白为什么他两年来都始终无法剿灭合不勒，敢情这是一头威猛无俦的草原雄狮。

    完颜宗弼在心里暗叫一声惭愧，幸亏他技高一筹，想到了这个两全其美的罢兵言和的好办法。否则的话，用不了多久，他就会像胡沙虎一样，被合不勒在广阔无垠的草原上拖垮、累垮，直到最后灰溜溜的滚出草原。

    叭叭叭，三声清脆悦耳的响鞭声在草原上空激荡。祭敖包之后的第一项赛事，赛马比赛正式拉开帷幕。

    按照蒙古人的传统，赛马比赛一般分三项赛事，即快马赛、走马赛和颠马赛。考虑到完颜宗弼带来的十二名选手平时没
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