见于《山海经》。《山海经-西山经》中记载：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。而东晋著名学者郭璞为《山海经》作注时说：三青鸟主为西王母取食者，别自栖于此山也。后来青鸟便引申为送信的使者，比如唐朝大诗人李商隐所做的最著名的一首《无题》诗中说：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

    “另外著名编剧欧阳予倩前几年编写的《人面桃花》第二场有这样一句台词：听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？既然青鸟指的是信使，那‘师青鸟’这三个字就万万说不通了。向青鸟学习什么，学习它的飞翔之术吗，肯定不是。所以这句诗中的青鸟因当另有所指。”

    “另有所指。”

    伟樵道总听后笑问：“指什么？”

    孟西华笑道：“道总，晚生记得还有另外一种说法：鸟，系‘乌’之讹也。换言之，青鸟也可以写作青乌。而青乌子却是上古黄帝时期大大有名的堪舆家。也就是咱们民间所说的风水师。《轩辕本经》上记载：‘黄帝始划野分州，有青乌子善相地理，帝问之以制经。’

    “东晋著名道教学者、医药学家葛洪在他的《抱朴子-极言篇》中说：‘彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公……七八人皆历数百岁，在殷而各仙去。’这里所提到的青衣乌公就是青乌子。但许多学者不这么认为，反说青乌子是汉代人物。东汉泰山太守应劭所著的《风俗通》里面说：‘汉有青乌子善葬术’。而《旧唐书-经籍志》也记载说青乌子是汉代相地家，曾著有《青乌子》三卷流行于世。

    “四位前辈，且不管青乌子是上古人物还是汉代人物，他是古代最有名的堪舆家这一点是不容置疑的。那么这第五句诗就能说得通了，说是要向青乌子学习堪舆之术。”

    “孟施主。”

    思摩禅师用赞许的目光盯着孟西华瞅了一会儿，笑问：“那第六句诗又该怎么理解？”

    孟西华回道：“禅师，晚生以为，这第六句诗‘背依黄河觅金丹’应该最好理解。根据传说，老子当年出函谷关之前，曾经在邙山炼制金丹。大家也都读过《西游记》，那太上老君的金丹可是宝贝，吃上一颗即可得道成仙。

    “因此，不论是谁要是能够在黄河以南的邙山上，寻觅到一颗当年太上老君炼丹时遗失的金丹，服下后必可得道成仙。这两句诗虽然与寻找封土堆没有直接的关联，但至少可以由此猜测出，这首诗的作者无非是想通过这两句诗来表达一下自己的美好愿望罢了。”

    思摩禅师闻言站起身，在地板上踱了几步，抬手指着孟西华道：“孟施主，真不愧是心照大师的高足，转眼之间便破解了四句诗。老衲很想知道，孟施主对另外四句诗又是如何理解的。”

    孟西华道：“禅师，晚生以为，第三句诗‘西去封土八丈九’不仅指示的是方位，而日还包含了距离。”

    “距离？”

    本忆法师问：“什么距离？”

    孟西华道：“打开封土堆的机关所在地的距离。”

    “机关所在地？”

    伟樵道总闻言顿时来了兴趣，笑嘻嘻地问道：“西华，你这个小脑袋瓜子是怎么长的，居然有这般奇思妙想。快说说看，你凭什么认定打开封土堆必须得先找到机关？”

    孟西华答道：“道总，晚生是从第四句诗
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