的白猿所变，而且还推演出他服下的丹药叫“看穿丹”，是由纯阳真人吕洞宾亲手炼制而成。

    看到这里，孟西华骤然想起自己在石洞中见到的那块石碑。刻在那块石碑背面的文字是陈抟撰写的，难道说陈抟也见过那个在邙山上修行了一千多年的白猿？

    正冥思苦想之际，孟西华的脑海里骤然浮现出一幅画面，在一处悬崖峭壁前，有一身穿麻衣的老道正恭恭敬敬地站在一个高大的白猿前躬身行礼。

    白猿目光炯炯，神色肃穆，伸出的右手中拿着一本书，也不知是身穿麻衣的老道敬献给白猿的礼物，还是白猿送给身穿麻衣的老道的见面礼。

    孟西华立刻凝神往那本书上看去，却见书的封面写着三个大字“火珠林”。

    这时候，孟西华的脑海里出现一串名字，麻衣道人、陈抟、种放、穆修、李之才、邵雍。

    孟西华用力甩了甩脑袋，心道：李之才是邵雍的老师，莫非这六个人的关系是一脉相承的师承关系，如果是的话，那一切就都说得通了。

    陈抟撰写的那篇刻在石碑上的趣闻应该来源于麻衣道人，而邵雍之所以能够在邙山上遇到白猿变化的聋哑老者，完全得益于他是麻衣道人的传人。

    孟西华越想越觉得自己的猜测是正确的，为了证实自己的推断，他转身在石室中寻找可以佐证他判断的证据。这时他看到，在石室正北方向的墙壁居中位置，有一个类似于神龛一样的小阁。

    孟西华快步靠过去，盯着小阁瞅了一眼，发现小阁里供奉的既不是玉皇大帝，也不是三清祖师，而是东华帝君、纯阳真人吕洞宾和睡仙陈抟老祖。

    孟西华学艺的时候曾听师尊心照大师说起过，东华帝君也叫东王公，凡修仙者必须先拜东王公，得到东王公的许可方能成为地仙。然后再拜西王母，得到西王母的认同才能成为天仙。

    在小阁的底部安放着一个木匣子，孟西华抬起手伸进小阁拿起木匣子，而后打开匣子盖，发现里面放着几本纸质泛黄的线装书。

    第一本书是袁天罡和李淳风合著的《推背图》。第二本是杨筠松编写的《撼龙经》。第三本是麻衣道人编纂的《火珠林》。第四本是邵雍的代表作《梅花易》。

    四本书中，一本是推演国运，预言未来的旷世奇书。一本是涉及龙脉风水的权威圣典。两本是占卜问卦，推演人生的术数经典。如果能够把这四本书读懂吃透，必可成为“看穿世间万物，通晓过去未来”的第一奇人。

    难怪黑龙会处心积虑要破解李志常写在笔记中的那首诗，敢情他们是冲着这四本书来的。

    还有，一旦读懂吃透了杨筠松编写的《撼龙经》，一定可以顺利找到蒙哥的埋骨之所，继而找到那把黄金家族的传家之宝蒲元神刀。