于金兵南侵之前。”

    武宫插嘴问：“郭桑如此肯定，有何证据。”

    郭秉雄笑了笑：“武宫先生可能不知道，自汉武帝听从董仲舒的建议，摒弃黄老学说，独尊儒术之后，自汉以降，不论是官府还是民间，对佛道典籍虽不至于焚毁，却往往将其束之高阁。

    “到了唐朝，因为李世民的缘故，佛道这才慢慢兴盛起来。即便如此，民间印书也往往刊印的是儒教典籍以及名人诗集和文集。而佛道典籍的刊印则出自于寺庙和道观。

    “敢问武宫先生，刊印典籍最需要的是什么？”

    武宫答道：“银子，没有银子怎么刊印典籍。”

    “没错。”

    郭秉雄扭头望向老者：“平冈先生，秉雄年轻的时候，曾有幸在常熟翁氏家族的藏书楼，见过一本刊印于北宋年间的古籍善本《儒门经济长短经》。”

    “郭桑。”

    老者打断郭秉雄问道：“你说的常熟翁氏家族，是不是就是翁同龢的家族。”

    郭秉雄点头道：“正是。常熟翁氏家族收藏天下古籍善本，始于翁同龢的父亲翁心存。秉雄见到的那本《儒门经济长短经》，流传有序，书页上名人收藏印章极多，铁定无疑是真本。在《儒门经济长短经》这本书的末页，也有一行字。”

    良子柔声问：“什么内容？”

    郭秉雄回道：“回良子姑娘的话，这一行字共七个字，杭州净戒院新印。”

    良子再问：“这又能说明什么问题？”

    郭秉雄解释道：“良子姑娘有所不知，古人印书一般都会在书的最后一页留下书棚的名字。比如刊印于南宋时期的《唐女郎鱼玄机诗集》，就在书的最后一页留下这么一行字：临安府棚比睦亲坊南陈宅书籍铺印。”

    老者闻言欣慰道：“郭桑如此旁征博引，用《儒门经济长短经》和《唐女郎鱼玄机诗集》两种刊行于宋代的古籍加以佐证，是不是想说明，你见到的那人手中的《推背图》是真本无疑。”

    “平冈先生明鉴。”

    郭秉雄终于长长吁出一口气：“那人手中的《推背图》最后一页既然刻有‘洛阳长清宫新印’字样，说明这本《推背图》是在长清宫香火旺盛的时候刊印的，否则长清宫哪来的银子印书。

    “再结合金兵南下以后直到明朝建立，在这长达两百多年的时间里，洛阳长清宫既然已经被战火焚毁，又怎么可能继续刊印典籍。”

    “有道理。”

    老者抬手拍了拍郭秉雄的膝盖：“郭桑辛苦了，不仅帮老夫找到了刊印于北宋年间的《推背图》，而且还非常认真的帮着做了鉴定，不愧是纵横白山黑水豪杰。”

    郭秉雄谦逊道：“平冈先生过奖了，秉雄寸功未立，当不得先生夸奖。”

    “当得，当得。”

    老者微笑着抬手指着良子：“良子，扶郭桑去你屋里休息吧，今晚好好服侍。明天就让郭桑陪你去交易。”

    良子站起身：“遵命。”说罢，挽着郭秉雄的胳膊退出房间。