就是朱家的，绝对可以算是太子他们家的“祖产”，我现在只不过是帮太子夺回来而已。

    如果说驱赶地方官、占领庄园还能说出一些牵强的理由，那么接下来发生的事情就完全无法用道理来解释了。

    拷掠豪门大户！

    作为中都凤阳的门户，寿州本就盘踞着很多豪富门阀，颇有几户百年的大世家。

    对于这些人来说，谁做皇帝根本就不重要，甭管是张三李四还是王二麻子，只有家族的利益才是第一位的。

    毅勇军缺少钱粮，还有数万嗷嗷待哺的流民，偏偏这些人全都是舍命不舍财的秉性，张启阳很清楚的知道和这些人没有任何道理可讲，就算是磨破了嘴皮儿他们也不会拿出多少钱粮，干脆就把“劝捐”之事交给了刘乾龙去办理。

    刘乾龙做事的手段简单而又粗暴，所谓的“劝捐”更是直接了当：先是派兵抓人，然后让这些豪门大族用大量的钱粮来赎人，稍有迟疑就动用酷刑，有些人因为打熬不住直接就死掉了。

    对于这些人，刘乾龙更是变本加利，直接派兵抄家，将所有的家产全部没收。

    那些个作威作福的大老爷们哪里见过这样的场面，纷纷献出大量的钱粮。

    仅二十几日光景，寿州就被刘乾龙折腾了一个天翻地覆，豪强门阀死的死逃的逃，只有刘乾龙赚了个山漫海漫，光是粮米布帛和各色财货就运送了一千多车。

    这还不算完，对那些死、走、逃、散的豪门大户，刘乾龙索性来了个一不做二不休，将他们的房产直接充公，良田耕地重新分配，悉数分给当地的贫苦百姓。

    在长达几千年的历史当中，田地从来就是最宝贵的生产资料，本身就是一笔巨大的财富。

    很多无立锥之地的百姓凭空得到了大片田地，纷纷把白白送给他们土地的刘乾龙当做了救苦救难的活菩萨，而那些个大户则对刘乾龙恨之入骨，总是背地里咬牙切齿的将他称之为“刘阎王”！

    “活菩萨”也好，“刘阎王”也罢，对于这两个既然相反的绰号，刘乾龙一点都不在乎。

    反而是远在颍州的太子有点看不下去了。