因为这一带盛产“细麻”，稍微加工一下就可以成为麻线或者麻绳，再做精加工的话，就可以纺织成为麻布。

    而麻布则是可以行销天下的大路货，只不过这东西因为太普通了，所以价格相当透明，各地的麻制品价格几乎都是一样的，不存在赚钱价差的机会。

    要是想赚钱，唯一的办法就是压低进货的价格。

    本地的汉人移民，都知道麻织品的价格，他们不愿意以更低的价格把麻织品卖给老独眼他们，而是囤积起来等着大型商号一年一次的收购。

    只有那些旗人，才会答应用一个比较低廉的价格把麻制品卖给他们。

    这最主要还是因为旗人的税负更加沉重，不得不这么多。

    所以，老独眼他们已经找到一个经验：专门找旗人做生意，收购他们手中的麻制品，无论是麻线还是麻绳，甚至是成品的麻布，只要他们愿意买，就可以一股脑的收过来。

    现在的旗人，早已剪了辫子，从外表上来看，和汉人没有任何分别。

    但是老独眼却有一个窍门，一眼就能看出旗人村落和汉人村落的巨大区别。

    虽然沿途的村落大多比较简陋，几乎全都是一些茅草房和少量的土坯房，看起来好像没有什么分别，但老独眼却可以分的非常清楚。

    汉人村庄和旗人村庄之间的最大区别，就在于村庄的东边是不是有一座尖塔形建筑。

    只要是有尖塔形建筑的，那就一定是旗人村庄，若是没有那就典型的汉人村落，这是老独眼总结出来的经验，而且屡试不爽。

    不论村子的规模是大还是小，旗人的村落里边一定有一座这样的建筑。

    不管这个村落有多么贫穷，这座尖塔形建筑都必然修建的比任何人家的房屋都要壮美的多高大的多。

    这是旗人村庄中的神庙，按照旗人的说法，这种神庙的正式名称应该叫做：曙光神庙。

    神庙中供奉的不是佛祖菩萨或者是三清道祖，而是供奉着曙光之神阿布卡的画像。

    那是一个拄着拐杖的消瘦男子，就是杨疯子。

    杨疯子在旗人心目当中地位无论怎么强调都不算夸张，早就超越了圣贤，跻身于仙佛之属。

    在这个世界上，杨疯子是唯一一个活着就已经封神的人，是现世的神灵。

    和其他那些面南背北的庙宇不同，杨疯子的神庙全都坐西朝东，据说这是为了迎接第一缕曙光，神庙之中一年四季香火不断，每年猎到的第一只猎物和第一季粮食，都要摆在神庙之中，由曙光之神阿布卡先享用一番。

    老独眼知道杨疯子这个人，甚至曾经在“护送”旗人移民的过程当中远远的看过他一眼，他当然不认为瘸腿瘸脚的杨疯子就是什么劳什子的神仙，但这一点都不妨碍他对杨疯子的尊重和敬仰。

    当然，这种所谓的尊重和敬仰完完全全就是流于表面，纯粹就是出于商业需要。

    每次来到旗人的村落，他都会到神庙中朝着杨疯子的画像鞠一个躬，或者是上一柱香。

    反正也不过是举手之劳，这么做还可以得到旗人的尊敬，在商讨价格的时候会有所优惠。

    “从远方来的客人，我的交易在阿布卡的见证下顺利完成。”

    那个脸色黝黑的女人姓佟，大家都叫她佟家大姐，虽然老独眼的年纪比这个女人要大好多，也就顺着嘴巴这么叫了。

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