打人？”满脸胡须人，捂着嘴巴地说。

    “好，陈三别打了！”听俩丫头话后，孙嫔走近陈三地说。

    “你知道，这是谁？皇朝孙主、太子嫔。我打是轻的。你惊了驾，要被砍头！”陈三为打人找理由，看一眼孙嫔，理直气壮地说。

    “是啊！皇朝天下，是我朱家的，皇朝群臣，为朱家效力。你等小吏，在皇家商铺闹事，是蔑视皇朝，主子威严何在？”一是为陈三打人，找正当理由。二是为商铺今后，也少些麻烦事。三是皇家商铺，不能随意来找人。再说，《大明律》规定“同居亲属有罪，得相互容隐……”等多项亲属拒证制度的原则。容隐的内容，其一，即所有同居亲属（不论服制，）均可相隐。不同居的大功以上，亲属亦可相隐。不同居的小功以下，亲属相隐者，虽不完全免责，但也可比照减三等处罚。奴婢虽与主人，无服制关系，但因身份所系，也可为主人隐瞒犯罪。其二，不去揭发，且为犯罪人通风报信，帮助其逃亡的，也不负刑责。其三，禁止亲属间相互告发，违之论罪处刑。这都是周忱说的，律法有此规定。院主人老板不让搜，巡检为啥还想搜？虽不知此女是啥人，孙嫔想息事宁人地隐瞒下来，陈三教训一下巡检虽不应该，孙嫔可要维护陈三行为，如此想着就有点仗势欺人地说。

    “小的不知，孙主驾到，咱快快给孙主磕头。小的该打，小的该打！”陈三说户部的高官，巡检不以为然，陈三一说孙主，巡检们互视一眼的脸，皆变得诚惶诚恐。满脸胡须的巡检一听，手忙脚乱地叫巡检们跪地给孙嫔磕完头，也打了自己俩嘴巴地说。

    “皇朝礼仪：尊卑贵贱长幼间，‘下’只能‘谏上’，而不能‘犯上’，否则，就是僭越，乱了规矩！”父亲脸露出一丝笑意地说。

    “你们起来。院藏他人家奴，你可有证据？你若搜不出，皇朝律法，也可治你们罪！”他们随意搜查的话，孙嫔脸面也就没了，应赶紧赶他们走，于是就如此地说。

    “身不由己，是下人！你们可不能，不得好处不办事，得了好处乱办事！”父亲挥霍谈笑地说。

    “是啊！”成语解释：受外界或内心的影响，自身的活动由不得自己，不受自己的支配。语出《宋元戏文辑佚?陈巡检梅岭失妻》。父亲是想起孙家被劫案，说的是永城巡检。孙嫔想起父亲说的事，史书上记载的奴隶，在中国封建社会的历史中，历朝历代都有的奴隶制度，在社会上形成以皇帝为金字塔的顶尖，不可逾越的森严的等级制。奴隶、农奴、奴婢等下人，则是金字塔最底层。《左传》昭公七年（公元前535年）载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以工（供）神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”士以上是奴隶主、贵族或自由人。隶就是奴隶，隶以下还有僚、仆、台。台之下，还有更卑贱的妻和子。秦始皇修骊山陵墓、阿房宫、长城、驰道、戍五岭等等，动用了男劳力200多万（约是当时人口的十分之一），他们大都是囚徒、奴隶和“人奴产子”（奴隶的儿子）。汉代废除了秦代的许多旧制度，但仍保留大量的官私奴隶，当时仍有官私奴婢，几十万之多。据《汉书?哀帝记》载，哀帝明文规定，各级公侯的奴婢占有量：诸侯王200人，
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