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第442节 妙音是择善固执救妾是隔靴搔痒(第2/3页)

    户地。寡妇为啥气他,他没说热水事,寡妇说热水事,我一听正吻合。我觉得道士心太狠,离他而去,决定终身不嫁。”妙音说

    “你与道士关系不错?”孙太后笑问。

    “是的!我离开了他,他品行非善!”妙音说

    “你没再遇合意男人?”孙太后问。

    “没有!”妙音说。

    “哀家不信佛,对抽签,看风水等事不信服。道士看风水,你给人抽签,怎看此事?”孙太后笑着问。

    “道姑和道士,都很贫苦,要自谋生路,化缘觅食。我们为谋生混饭吃!”妙音说。

    “你后来,没碰到意中人?”孙太后想帮妙音,找位老伴笑着问。

    “我要当修女,已许初愿!”妙音说。

    “修女?”孙太后问。

    “修女要三绝,其中有绝色!”妙音说。

    “修女是啥?”孙太后没听说过粗略地问。

    “修女……“妙音说起修女的事是天主教中离家进修会的女教徒,通常须发三愿(即”绝财”、“绝色”、“绝意”),从事祈祷和协助神甫进行传教。修女要经过初愿,复愿和终身愿三个阶段。修女是不能结婚的,她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院,经过面试。在初学院上6年,在此期间每年都会发一年愿,6年后发永愿。(因为从女生生理和心理上考虑,修女会有一年愿。神父没有,在修道院学习6年后,就可以升为神父)。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称“某修女”,早先的老修女,也会被称为“老姑奶奶”。她们过着集体生活,也会去社会上做事。修女发愿仪式即发贞洁、神贫、服从三圣愿,其种类有:“暂愿”为一限定的时期的,如一年的或三年的;“终身愿”——终生的,一辈子的。首次发愿叫发初愿--暂愿,暂愿期满后再续愿叫复愿,直到最后发终身愿。修女发愿通常在弥撒圣道礼仪读福音后举行,其仪式为:1、请求收纳发愿修女起立,其中一位代表到会长面前,表示愿意加入修会,宣发圣愿。2、征询意向主礼者向发愿修女询问是否愿意度修会生活、持守三愿等。3求恩祈祷全体起立,主礼念一端祷词,为发愿者祈祷;若发终身愿,全体需加念“诸圣祷文”。4、发愿修女发愿逐一跪下宣读誓词,读完誓词,全体唱《奉献净配歌》。5、祝福发愿者主礼念祝福经文并伸手祝福发愿修女。6、传授发愿证物发初愿时从主礼领受十字架、圣经及会章,发终身愿时则领受戒指及按修会惯例传授的其他证物。到此,发愿礼完毕,继续弥撒。弥撒礼成时,主礼再次祝福发愿修女。

    “这多约束?”孙太后问。

    “是的。”妙音说。

    “弥撒是何意?”孙太后问。

    “弥撒(ass)是基督教,纪念耶稣牺牲的宗教仪式;拉丁语issa的音译。基督教教义称耶稣的牺牲象征,救赎人类大业的完成,缔结了神人重新和解的新约。”妙音解释。

    “你救那些妾,都讲尊道贵德?”妙音救杨洪的妾,有一定的原因,经妙音与杨洪说一些大道理。杨洪也知道教尊道为最高信仰,并教导人们学道、修道、行道、弘道,道家使人积德、

    行善事,普度众生、办好事,才得到天助畅通仕途宽广的大道。所以,杨洪才在临终留下禁止妾陪葬遗言,让妙音去救曾被妙音救过的女人,
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