不简单，处处透着富贵的味道。西洋绒的幔帐挂下来，博古架上一件件玉器瓷瓶不似凡品，桌椅一应是红酸枝的料，用了有些年头，包着一层透亮的沁浆。

    两旁边陪侍的丫鬟先不说，单说是上手位置坐着的那两个女子。

    当真是年轻，怎么瞧也就二十六七，俩人一般年纪。穿锦着罗富贵逼人，但是不显得臃肿俗气。一个一身靛蓝，另一个一身藕荷，配饰颜色搭配得也好，素净端庄，落落大方。

    长得也好看，都是美人儿，不输于郭子衿。只是气质不一样。

    坐在东侧这位是甲字脸，掐丝染黛得细眉，面色柳红丝白，眸似琉璃，薄嘴唇染珐琅一样得鲜亮透红。坐在那儿没开口，就透着一股子书卷气，好似是饱读诗书的大儒一样。

    西侧这位是鹅蛋脸，圆眼睛小嘴，两条月牙眉，鼻梁挺巧。头发披散着，自然垂下来。她笑起来好看，露出一排碎玉银牙。坐得不那么端庄，两手都收在袖中，斜靠在椅子右侧的扶手上，打量着来人。她自有一股温婉若水的味道。

    只不过这一位面色不佳，白的不太自然，好似是蜡纸一样，不像东侧那位气色那么好。

    周贤和郭子衿来到近前，这两位被称作主母的少妇也起身。西侧坐着的这位起身的时候，是丫鬟搀扶着的。

    周郭二人心下了然，这是有什么病，或者是体虚得厉害了。

    周贤和郭子衿结子午印见礼，这两位少妇则是道了个万福。原在东侧坐着得这位先开了口，听声音她就是应蔡管家话得那个人：“二位仙长辛苦，还要劳动你们过来。老蔡，看茶，上好茶。二位仙长请坐。”

    四人点了点头，分主宾落座，茶端上来之前一句话都没有。这两个少妇打量着周贤和郭子衿，周贤和郭子衿也看着这两个人，心里头直纳闷——还真是两位主母不成？

    原本周贤想着这王家大宅里，许是有兄弟两个没分家，一通营生共操持。有一个大奶奶一个二奶奶，这就对上了。两位主母，没错。

    可一路上蔡管家话里话外，没提过家里有大爷二爷，单说“我们家老爷”如何如何。而且这些下人对待二人的态度也都一样，也就是说，这二位都是王老爷的妻子，不分高下，两女共侍一夫。

    要说三妻四妾不是很正常的事情吗？可不是，绝不是！

    自古有法以来，华夏就少有承认什么三妻四妾的。大林朝严格来说不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。

    当然了，这在人类学概念上确实是叫一夫多妻，但是人类学不在我们要探讨的范畴。

    妻是家庭的女主人，在法理上和夫享有一样的权利。夫妻双方父母叫亲家，地位平等。

    妾则是家庭财产的一部分，妻对妾是有一定程度的处置权的。妾的父母也不能说是夫的泰山泰水，也决不能说夫是他们的女婿。要是敢胡言乱语，往大了闹那都是能打官司的事情。

    好人家孩子，只要不是攀上高枝，没有想着做妾的。

    那么说平妻当真没有吗？有。

    不但是有，而且能追溯到上古时期。娥皇女英乃是帝尧的两个女儿，两女一同嫁给了帝舜。连帝舜的儿子商均，都同时是她们俩的亲儿子。

    也不知道在生物学意义上，这么高难度的操作是怎么完成的，反正就是了，就这么不讲理。

    但是后世律法
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