不承认这个。跟夫共有家庭的妻，只能是一位。

    那么三妻四妾这个词出自哪儿呢？比较让人信服的说法是《庄子·则阳》当中这么一段：“伯常骞曰：‘夫灵公有妻三人，同滥而浴。’”

    但是与灵公同滥而浴这三位佳人，当真都是妻吗？不一定。所谓“偏妻”，“下妻”，本质上还是妾。无非是说得好听一点，见到正妻不用行妾的礼节。

    除了妻妾以外，有钱有权的人还能养“御婢”，这就是连妾的名分都没有了。有了孩子，那都不一定能升级成妾的存在。输于主仆关系。

    再往下，还有“姬”。这个更惨，多是风尘女子出身。

    妻和夫对等的家庭的女主人。妾是夫妻共有财产，拥有少量的财产支配权。御婢完全没有财产的支配权，是夫的个人财产。姬，则是能够拿出来招待留宿的朋友的物品，玩具。

    说到这儿就不得不说，好些人没过了几天好日子就忘了自己祖宗是怎么受苦的了。还叫嚣着要恢复封建礼教，要三妻四妾。更“进步”“平权”的则说，要女人也能同时拥有好几个丈夫。

    若当真是有权有钱的人这么喊，倒也算是把无耻拿到了明面上。苦哈哈还跟着喊，那才叫失心疯。不是蠢，就是真的坏。

    现代社会的一夫一妻制，保障了那些条件不怎么样的人也有寻找配偶的希望。

    若不然，有钱有权长得好看的人才真的为所欲为呢。那些跟着喊得凭什么觉得自己能够成为特权阶层？靠做梦吗？压在妇女头顶上得三座大山掀下去才多少年，就有臭傻逼着急忙慌地要把裹脚布往回缠。还美其名曰不需要妇女劳动是在保护妇女。

    你们别以为我这是在打比方，是确有其事，触目惊心！

    闲言少叙，书归正传。

    茶上好了，话匣子也打开了。先开口的还是坐在东侧的那位少妇人。柔声细语，带着些许歉意：“给二位添了麻烦，实际上什么事儿都没有，不过是府中的下人们传些闲话，无稽之谈。劳动二位，是想给府中的下人宽心。香火钱好商量。”

    周贤和郭子衿对视一眼，刚要说话，那坐在西侧的少妇人先开了口：“瞧，我们疏忽了。光顾着看茶，却忘了招呼。二位仙长仙山何处，该怎么称呼呢？”