诗曰：

    心机枉费作徒劳，千古英雄折尽腰。寥廓江山引祸乱，齐天壮志付枪刀。

    奸淫腐败无安定，扶世济民有圣朝。只是虚名少正果，从来膨胀多萧条。

    二郎神真君正要腾跳上云去，计都星君急急忙忙地跑过来，拉住真君的手腕，说道：“真君神通广大，下临凡尘，恐会对下界秩序有所影响，导致偏倚。”真君道：“似此如何是好？”星君说道：“天庭众神，吸收天帝之精，灵魄与凡人有别。怀天精者堕于凡尘，必有际会。只是生缘因果，乃是天机，又受真君神力所干扰，小神们亦不能知。”真君说道：“天庭众神，皆以为陛下尽忠而死为荣，死且不惧，何论偏倚乎！”众神都来夸奖真君衷心，真君再拜辞了王母，腾云飞去了。

    人间从来都不是一个能保持和平的地方。当时天帝观看下界，晋朝的统一又化为了子虚乌有。仅仅持续了一百多年的安定，又因为天下版图的分裂割据而受到了严重的挑战，乱世风云再起，这次结束乱世的，是隋朝的高祖皇帝杨坚。然而，世事如不停转动的轮盘一般，虽然世间得到了片刻的安定，但杨坚的后代杨广，淫威暴政，嗜血纵奸，酷虐生灵，亵天渎地。在这样的倒行逆施之下，黎民人人怀怨，各各携仇；义愤填膺，暗愁满腹。于是，一支支自发组织的起义军，接连吹响反抗的号角，在统治者无厌的压榨迫害之下，揭竿而起。可在暴政残酷的武力压迫之下，民众就好像是松沙里的蚂蚁，面对着凶猛的沙暴，以自己的鲜血，悲壮地承担着失败。带着百姓殷切的企盼与希冀，唐高祖李渊起兵反隋，顺天意，从民心，一路高歌猛进，所向披靡，最终攻下洛阳，建立唐朝。暴君杨广也受到了人民的制裁。推翻了隋朝以后，高祖逐渐征讨群雄，收回失地，一统天下，盛世伊始。高祖最得力的两个儿子，李建成和李世民，都在起兵反隋的过程中屡建功勋。自古帝嗣之争，互不妥协，曹子建诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”既是此理。高祖去世以后，二子开始争夺帝位。建成先是在朝中拉帮结派，屡下计谋，毒鸩暗杀，都不得手，仿佛冥冥之中，有什么强大的力量在保护着李世民一样。而后李世民发动玄武门之变，登上帝位，改元贞观。在其治下，民风淳朴，官场清廉，一时盛极，闻名内外，见盛遐迩，称为“贞观之治”。百姓夜不闭户，露白无忧，娼盗不行，祸乱不作，古人的“大道为公”空想，竟然在太宗治下得到了实现。

    一日，日起东方，金光初洒，鸡人报晓，次第上朝。太宗皇帝李世民端坐在龙椅之上，审视文武百官，正是：净鞭三下响，文武两班齐。文臣在左，武官居右。众臣叩首道：“吾皇万岁！”太宗说道：“众爱卿请起，今日相报何事？”左边魏征丞相，拜笏出列，向太宗皇帝禀说道：“启禀陛下，今科举广设，于九州内广揽贤才，实托陛下之福，以致政治廉明，教化清正。然文举虽复，武举不设。臣闻：‘国以信而治天下，将以勇而镇外邦，’我朝北临东突厥之患，南受高句丽之胁。国无勇将，战却难克，沙场陷阵，必然见错。臣恳请陛下就于今日开设武举之试，一同文举，排状元，榜眼，探花之名；列州试，县试，乡试以为其便，就因盛世拣选将才，同防内患，共御外敌，百年之后，亦为千秋万
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