，减少纸币的流通以稳定物价，然后限定所有人地产的数量，超出限定的土地由国家收购变成公田，然后将公田的收入去偿付军需。

    贾似道难道不知道会受到大地主阶层的强力抵制吗？能够做宰执的没有傻子，却恰恰说明了贾似道无奈，也说明了国家财政的无以为继。这不是为了私利，也不是为了权利，完完全全是为了国家，贾似道也是被逼无奈。

    策略不可谓不正确，贾似道看得很准，他知道国库空虚的根源，也知道这个计划会遭到大地主阶层的强力反对，更知道在普通百姓手里盘剥无济于事。贾似道义无反顾的做了，并极力推行，使公田法实施到他下野。不但使用强硬手段，贾似道还以身作则，自己首先拿出一万亩良田做了表率。

    好吧，这一万亩良田其实后来就是贾似道贪污受贿的证据。

    有些野史和正史是这样记载的，贾似道于景定元年开始大权秉政，一方面很快就控制了舆论宣传，肆意铲除异己，培育党羽，另一方面，南宋百姓遭受的剥削愈发残酷，社会经济生活呈现严重萧条，特别是以推出“买公田”为标志，将国家引向人祸的深渊，期间直至1276年南宋灭亡，历时一十三年。

    好了，贾似道这个大奸臣的“公田”政策坚持了十三年，当他死去后，南宋政权只维持了不到两年。

    在国人的认知习惯中，一个人只要被认定为是“坏人”，他一生中的所作所为就都会被打上“坏人”的烙印。这在心理学上叫做“晕轮效应”。也就是当认知者对一个人的某种人格特征形成好或坏的印象后，人们就倾向于据此推论该人其他方面的特征，这就像刮风天气时，月亮周围的光环（亦即晕轮）是月光的扩大和泛化一样，故称为“晕轮效应”。在对人的认知中，由于晕轮效应，一个人的缺点一旦变为光圈被夸大，其优点也就隐退到光的背后被遮蔽了。

    这是一种典型的“选择性失明”，可它却盛行了几千年。要到哪一天，国人在面对历史、品评人物的时候才可以摆脱非黑即白的一元化思维，拥有更为客观、清明而圆融的理性思考呢？

    宋史是谁写的？

    是蒙元丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，苏晓才不相信他们有那样的能力，还不是汉奸文人在编撰的“形象工程”。

    《奸臣传，贾似道》——他是蒙元钦定的“奸臣”。

    这是醉卧美人膝，醒掌天下权的时代。

    “腐败”并不是什么无法原谅的罪过，贾似道只是一个享乐时代的象征性人物罢了。

    贾似道入朝以后的独揽朝政，排斥异己，结党营私，奢侈腐化等一系列罪行，对加速南宋灭亡具有不可推卸的责任，言其权相或奸臣都不为过，但也不能不说他曾经的功绩。前期，贾似道在守卫两淮和京湖地区时，在防御、筑城、营田和兴修学校等方面的才干和贡献谁也无法抹杀。贾似道主政期间首先禁绝宦官干政和外戚弄权，使内外肃然，这一点，哪怕是更改了很多历史的蒙元执政者也没有否认。

    贾似道最大的罪名实际上是后期被人指责为造成南宋灭亡的两件“罪状”———他在鄂州之战中的表现和推行公田法。

    忽必烈曾当着众人的面夸奖身为南宋守将的贾似道：“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，
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