苏晓什么时候变得如此强横？苏桓吓了一大跳，这还是那个手无缚鸡之力，有些唯唯诺诺的书生苏晓吗？

    读书人讲究一个“善解能容”“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，这是儒家思想的精华，也是读书人根深蒂固的信条。

    它的意思是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

    此时的苏晓蜕变的有些过分，颠覆了苏桓的世界观。

    苏晓继续自己的强横表现：“不去泉州，安能赐贼子以殁？不去泉州，安能取富可敌国之财？”

    苏桓开始冒冷汗。

    “三郎可知蒲寿庚拥船舶近千，掌控南方海上多年，这厮亦是福建路泉州兵马都监，加上泼天财富，手下可用之人无可计数”

    “兵马都监多大？”苏晓眯起眼睛：“泉州有多少军官，殿前司左翼和其它禁军，福建路的军事有都总管，副都总管、总管、副总管、都钤辖、钤辖、副钤辖、都监、副都监、监押，一府的都监也不过是一个区区八品武官而已！”

    大宋是以文制武体制，在南宋前期，总管、钤辖、都监之类的官员，大都成为闲职。但到南宋中后期，由于站战争，他们中的一部分又重新成为握有实权的统兵官，不过地位不高，大致与统制、统领相当，这也是南宋后期兵制的又一变化。

    都监掌本处屯驻、兵甲、训练与差使之事，次浅者为监押，兵马都监亦简称都监或逐路兵马都监，官其实真的很小。

    但这可不是七品芝麻官的时期，一个普通知县的官职也不过是从八品，不要说官员，就是府衙的一名小吏对普通百姓都可以作威作福。

    苏桓可以理解朝中有人的苏晓对蒲寿庚的蔑视，但他自己怎么敢蔑视一个八品的兵马都监，何况苏晓眼中的这个小小的都监也不能单纯按照官职大小来算。

    “蒲寿庚手下不仅有巡检司与厢军，还有水军，加上富甲一方，手中私兵无数，三郎不可小视。何况相公那里未必同意杀掉蒲寿庚，三郎可要三思而行！”

    “掌控泉州无外水军，控制海上而已。”苏晓继续侃侃而谈：“泉州城内及周边驻军有禁军与厢军，包括诸指挥营军和殿前左翼禁军，这些军队是保护州城宗室的力量，不可能为蒲寿庚所用，哪怕是被收买也不敢明目张胆。蒲寿庚掌控的力量实际上还是水军和手下私兵，泉州水军实额两千，有澎湖水寨、水澳寨、法石寨、宝林寨、宝盖寨。这些水军不全是蒲寿庚统领，他的上面还有都统军使、副使。压制他还不容易，我有办法让相公给我一个水军都统军使的职司，成为他名义上的上司，如此，完全可以步步节制。只要市舶司的赋税不减，相公那里就有交待。当然我不会让市舶司税赋减少的，蒲寿庚他的家财可以让我挥霍很长时间了”

    说的容易，其实很难很难。苏晓这是要干掉在泉州很有势力的蒲寿庚，苏桓还是知道蒲寿庚的力量，他无言以对。

    由于失去北方大地，水军在南宋时期异军突起，
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