蓝鹤第二天约好了跟光明寺的主持昌吉师父见面，第二天早上他吃完了早饭，就开车前往光明寺了。当他到达光明寺的时候，昌吉师父已经领着光明寺的众居士做完早课了。蓝鹤直接来到了位于光明寺西北角的一间小屋，这件小屋子可以说是真正意义上的方丈室了，空间很小，里面装饰极其简陋，一张旧桌子和几把旧椅子。蓝鹤进门的时候，昌吉师父正在桌子的后面读书，他看见蓝鹤进来，感觉非常高兴，连忙招呼蓝鹤做了下来。

    “小友，你来的有点晚呀！早课我们都做完了。”昌吉师父乐呵呵的说道。

    “师父，对佛门日常熏修的早晚课，我在港城自己家里每天都能坚持做的，但是来到了曹州，因为生活的规律暂时被打乱，所以没有很好的坚持。让师父见笑了。”蓝鹤有点害羞的解释道。

    “嗯！我很理解你的现实情况，这种情况下确实很难保证每天的早晚课，正如你自己所讲，早晚课只是佛门日常熏修的功课，真正的佛门修证跟早晚课是没有必然联系的。今天你能再次来到光明寺这座小庙，在我这简陋的斗室之地，你有什么问题尽管开口问吧！只要是我知道的，一定会据实相告。”

    “那就多谢师父了。我皈依佛门也有些年头了，而且在皈依佛门之前，我就有常年静坐的习惯。昨天碰到您给几位老菩萨随机开示的法语，感觉很受启发。弟子内心深处也确实有一些修行上的困惑，希望师父给予指点。

    首先想跟师父请教一个问题，世尊出生后为什么会向四方各行七步，然后举右手诵曰‘天上天下唯我独尊’呢？”

    “小友这个问题可是一个大问题，很多人在看世尊传记的时候，也是匆匆读过，估计很少有人会象小友这样提起疑情的。尽管佛门中人对世尊出生这段经历，用了非常神奇的描述，但是这样来描述世尊的出世，会让我们把他老人家当成一位高高在上的神袛，这是神化的佛教，不利于人间佛教的推广。其实世尊是以一个普通人的身份，通过修行解脱之法，最终悟得无上正等正觉的解脱者。而且他老人家传法四十九年之后，在娑罗树下因食用了不洁的食物，导致腹泻而涅槃。他的一生是正常的出生，通过解脱道的刻苦修学而悟道证道，最终以涅槃而结束了他传经说法的一生。

    如果我们始终宣传世尊出世时的神迹，那么世尊就是生而神灵的人，这是不可超越的，是生下来就超越我辈凡夫的，那么普通的凡夫学佛的意义在哪里呢？难道成佛的愿望都要放在不可想象，不可捉摸的来世吗？或者是几大阿僧祇劫以后的无数世吗？

    小友今天能够有这样一个提问，足以证明你是一个确有修行的人，而且相信你也有自己的见解。既然心中已经有了见解，何不分享给我听一听？”

    面对着心思通透的昌吉师父，蓝鹤腼腆的一笑，然后回答道：“师父，既然这么说了，弟子也就斗胆揣测一下圣意，也许是曲解圣意，但是至少说明这个世界上还有弟子这样一种理解方式。不当之处，恳请师父不吝指正。

    我觉得世尊的出生，其实跟我们普通人没有什么两样。佛教典籍里描述，世尊是从摩耶夫人右胁而出。而在世尊出生七天以后，摩耶夫人就往生了。如果我们把佛经里所有的神话色彩都去掉的话，我大胆猜测当年世尊的出生
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