么同样的，地域发生了变化也就是空间发生了变化善恶的标准也会随之变化。比方说到现在一些阿拉伯的国家还是一夫多妻制，而今天在我们华夏就是一夫一妻制。所以要符合自己所生活的时间和空间下的道德规范的善和恶的标准。

    第六，如果可以的话最好能够做到每天都能进德修业。这个是任何人都代替不了我们的，需要我们修行人自己每天坚持众善奉行，戒除自己的恶念。久而久之使得自己内心达到清净祥和，那么大家就会增长自己的智慧。

    一个人一旦打开自己的智慧眼，很多事情就会做的越来越好，越来越顺，福德资粮和智慧资粮，也会越来越多。

    以上六条可以说，都是炼己的功外功。说白了就是要求我们修行人，在主观要知道什么事情该做，什么事情不能做？”

    “蓝鹤老师，你刚才讲得这六条炼己的功外功的修炼，我感觉不太容易记住。但是以我的理解就是在主观要做到，有正知正见，同时最好有明师指路对吗？”郭会计问道。

    “嗯！如果觉得我讲得记不住，可以用佛门的八正道从主观上要求自己。所谓的八正道就是正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。记住这八正道再加上寻访明师，基本上也就可以很好的完成炼己的功外功了。”蓝鹤笑着说道。

    “嗯！尽管佛门的八正道展开来讲也是一本厚厚的书，但是确实是光是记住这八正道的名称，还是非常容易记住的。”刘老师开心的说道。

    “蓝鹤老师，今天的时间也不早了，一会该吃午饭了。你是否可以把炼己的功内功简单的跟我们交流一下。”郭会计继续问道。

    “当然可以了，所谓炼己的功内功，简单的讲就是自己日常静坐修炼的功法，也就是客观上的用功方法，这是需要我们亲自去实践的。比方说禅修静坐的相关功法，道家的清静丹法，阴阳丹法以及虚无丹法，以及一些传武的内功修法，儒家也有相应的养气之法。

    总之，炼己的功内功涉及到内养的一些方法，各家各派都有自己清净的传承，不必强求一致。而我主要采取的则是禅门的观心法门，也就是在练完易筋经前面九个身图之后开始练习静坐。静坐的窍诀即为‘知道有念，知道无念，知道就行’。

    不要人为控制自己的呼吸，窍诀就是把自己的注意力关注，在自己的一吸一呼之间，久而久之，就能够自然达到无念的状态，从而契入空性。每天拿出一个固定的时间不要超过一个小时和固定的地点，这个场合最好不要轻易受到打扰，这样长久坚持，久而久之定能有所感悟。

    这就是我日常静坐炼己的功内功的修炼方法，我刚开始入静的时候，也曾经才用过金刚诵持六字大明咒的方法，这个效果也是非常好的。”

    “非常感谢蓝鹤老师的分享，今天跟你的一番交流，我确实感觉受益匪浅。今天中午就让我做东，大家一起吃个便饭吧！”刘老师真诚的说道。

    “刘老师，蓝鹤老师，你们二位都是我的老师。今天中午当然是由我请客了，走我们一起出去吃饭吧！”郭会计以不容置疑的口气说道。

    蓝鹤见状，也不想再说一些客套的假话。因为辞职已经有一段时间了，他确实有点囊中羞涩。今天这顿饭没有办法，只能让好朋友郭会计破费了。