而所谓的神全，是指修炼者的眼光开始变得明亮，有的神全之修炼者会给人目光如电的感觉。神全以后，将不再感到思维混乱，很容就能够专心于做一件事情。做每一件事情，都能够全情投入，很容易就能感受并找到做事情本身的快乐。

    第三要做到见贤思齐。也就是‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’看到别人做的好的地方我们要随喜赞叹，不去嫉妒别人，更要不吝啬的去赞美别人。看到别人做的不好的地方我们要引以为戒，自己不能够去做。

    这都是我们平常的炼性。炼性是在我们日常生活当中去修的，如果在日常生活当中守不住自己的正念，那么大家炼性的功夫就会大打折扣的。所以佛门讲明心见性，见的就是这个‘性’，就是见的这个无量的觉知和缘起甚深的缘起中观之性。

    第四，要拜师访友。不断的去陶冶自己高尚的情操。如果我们去找到善知识善伴党，我们就很容易让自己的心灵品质和修炼获得提升。假如我们找的都是恶知识，恶伴党，那么我们就只能走下坡路了。

    如果我们周围的朋友都是酒肉之徒，这类朋友会引领着我们的心灵品质往下走的。天天纸醉金迷的生活，会让气闭神散，严重的话有可能会导致英年早逝。一个人不能乐享天年就是夭折，而正常人的寿命应该可以达到两甲子，也就是一百二十岁。

    妖精的妖，是一个女字边加一个夭，所以说我们有时候很无知，很多时候如果我们夸一个女人是一个小妖精或者怎么样的，很多女人可能会觉得特高兴。其实很多男人之所以早早的命丧黄泉，就是碰着女妖精了。这种人不知道持盈保泰之道，过早的消耗完了自己的生命精华，从而导致了身体各方面的生理机能都出现了问题。

    当然这是从丹道修炼上来说的，我讲这个不一定对，但是是一个可以参考的观点。请二位长者可以批判的接受，如果认为我说的对，就照着这个去做。如果认为我讲的毫无道理，就权当笑谈。

    修行最好要有跟自己一起修炼同一法门的同修，这样在自己修行不下去的时候，可以得到同修们的鼓励和支持。当然重要的就是还需要有一位明师的指引。在修炼的过程中，如果有一位实修经验丰富的明师可以随时请教的话，那么可以让自己少走弯路，同时也可以有效的避免一个人闭门造车。

    第五，扬善除恶。我们要誓修一切善，誓断一切恶。所谓的善恶呢？尽管它们是二元对立的，在胜义谛中，无善亦无恶；但在我们这个实有的世界也就是世俗谛，是有善有恶的。

    世俗谛上的善恶就按照符合我们生活的时间和空间下，社会里公认的善恶标准就可以了。在当时生活的社会里，大家的公共道德认为是善的我们就去做，公共道德认为是恶的，我们就一定要戒除，不能去做。而这个善恶确实是会随着时间和空间的变化而发生变化的。

    举个例子，比方说一百多年前，我们中国的社会还是一夫多妻制的社会，但到了一百多年后的今天呢？是一夫一妻制。所以过去一个男人娶很多个妻子是合法的，那就说不上是恶。

    但是今天如果说一个男人娶好多个妻子，那就是恶了，因为今天的社会主流道德是一夫一妻制，所以说呢这就是因为时间发生了变化，善恶的标准也就发生了变化。

    那
    （本章未完，请翻页）