第129章 三家内功(第3/4页)
中医内功以及宗教内功,这种提法我也是第一次听说。这三种内功到底有什么差别呢?希望你详细的给我们分享一下。”萧逸也很期待蓝鹤的分享。
“好的,那我就把我对这三种内功的看法,分享一下。不对的地方,还请二位师兄指正。其实萧师兄对武术内功,应该并不陌生。因为你从小就习练秘宗拳,武术内功讲究的是‘内练一口气,外练筋骨皮’,所修习的内功是为了技击制敌服务的。尽管武术内功在一定程度上,也可以让人身体健康。
但毕竟杀伐之气过多,与真正的养生内功还是有一些差别的。当然也有很多武术内功的高手,随着年龄的增长能够放下对技击制敌的追求,转而修习丹道之柔气功。反倒是因为曾经习练武术内功的原因,可以更快的通过柔气功重新填补耗损的精气神,在一定程度上延长自己的寿命。但是如果不明白这个道理,随着年龄的增长还是一味的追求杀伐之气,那么就会耗损自己的本源,从而导致无法尽终天年。”蓝鹤分享道。
萧逸因为从年轻的时候,就下功夫习练过武术内功,而随着跟蓝鹤的结识。现在正在积极实修静坐之柔气功,听到蓝鹤刚才对武术内功的论述,感觉有一丝后怕。于是深有同感的说道:“蓝鹤,你讲得太对了。武术内功的主要目的,就是辅助技击的。所以如果单纯从养生的角度上来讲,还是跟单纯的柔气功是有很大差别的。我感觉自己很幸运,中年的时候遇到了你,现在已经放弃了对武术技击的追求,转而修习静坐修心之清净丹法,最近一段时间我感觉自己好像才真正的理解了‘和平养无限天机’这句话的真实含义。”
“嗯!古人讲得很多话,我们确实在刚开始的时候是不容易理解的,但是随着自己实修的境界到了,有一定就会豁然开朗,了然于胸。其实‘和平养无限天机’这句话如果从中医的角度来理解,那就是‘心中和,养六腑,延寿延年’的意思。”蓝鹤再次发表了自己的看法。
“蓝鹤师兄,你继续讲呀!武术内功因为有杀伐之气,所以对真正的养生,还是有一些影响的。那么中医内功呢?难道对真正的养生功法来讲,也有缺点吗?要知道中医可是最讲求治病养生的呀?”唐云枫有些不解的问道。
“没错,中医内功对养生也是会有一些影响的。因为大部分医家习练中医内功的目的,都是为了治病救人。所以中医内功的主要目的是为了治病救人,而不是全然的用于养生。怎么说呢?中医内功的习练者,对病人无疑是有很大利益的。这种舍己忘我的精神,是非常值得尊敬的。
但是从真正的养生上来讲,还是不够积极的。当然如果从佛教的因果律上来看,无畏布施可以感得长寿之果报。因为很多医家,都对病人做了无畏布施,所以从因果上来讲很多医家都是比较长寿的。但是也有一些医家,不懂持盈保泰之道,从而导致半空折翅,这是非常可惜的。
总之,我个人也是一名岐黄学子,所以对中医内功的奉献精神是非常认同的。但是不得不说从养生的角度来讲,医道治病还是尽量使用汤药,减少使用中医内功的频率,这样才能更好的养生。”蓝鹤详尽的向唐云枫解释了自己对中医内功的看法。
听完蓝鹤的讲解,唐云枫心情稍微有点沉重的说道:“蓝鹤师兄,你刚
(本章未完,请翻页)