的，而且是在感而遂通的状态下写出的，其实这就是另外一种形式上的教言。

    老拳师们无意中重复祖师讲过的教言，其实这个过程有点类似藏传佛教修行中的上师金刚语。主要是让自己的语言与祖师吻合从而能够更好的理解武功修行的奥妙，也可以更好的获得武道祖师的加持。

    第三个层次是武道。武道指的就是以武悟道，这是以武治心的必然结果。其实武道告诉习武者的是，武道修炼是一种可以让我们解脱，让我们超凡入圣的修行法门。武道的以武治心同佛家的明心见性，道家的修心炼性，儒家的修身养性所达到的最终目的是一致的。正所谓万法归宗，武道是八万四千法门中的一种而已，只是以武悟道已经达到了武功修为的极致。其实不光是武道可以以武悟道。

    像大家熟知的庖丁解牛和卖油翁不也在一定程度上悟道了吗？他们这些人就是艺道达人，在这里他们可以从一门深入，长时熏修而悟道。大道至简，至易，不简不易就是不是大道。

    那么在武道修为中，怎么样才能快速的悟道呢？作者讲了武功修为中的身密，口密。还着重讲了一个意密，也就是内心观想武道祖师的形象，这样身口意三密都与祖师相合，就会快速的切入他们创拳的感悟，从而理解他们指向的武道的终极目的到底是什么？

    如果一旦认知了那个至简至易的大道，并马上承认他。最终能够不断的站在这个大道上思考问题，那么武功修为就变成了‘降伏其心，自净其意’的过程。慢慢的去掉自我的习气和角度，彻底打破第七识末那识的桎梏，把第八识阿赖耶识的妄想执著全部清空转成圆满的大圆镜智。这时候武道修为就可以真正的达到那种无形无相的究竟实相，实现真正意义上的以武入道。”蓝鹤花了很长的时间向郝老师和任逍遥分享了这位作者的观点。

    “嗯！看来这篇文章的作者，对藏传佛教有相当程度上的了解，这样用藏传佛教身口意三密的观点来接解释武道修行，好像也说得通。不过我看这位作者字里行间的表述方式，有很强的梅花拳气息，这篇文章不会是你写的吧？”郝老师笑着对蓝鹤说道。

    “师父，您真是慧眼如炬，没错这篇文章就是蓝鹤师兄自己写得，我在他的朋友圈里看到过这篇文章。师兄，你还不快点承认。”任逍遥见师父猜到了，这篇文章其实是出自蓝鹤自己的手笔，于是马上过来解围道。

    “师父，不好意思。这是我的一孔之见，有点妄测圣意了，请师父批评指正。”蓝鹤有点诚惶诚恐的说道。

    “蓝鹤，你这样论述武道修为，我真的非常高兴。你难道没有发现我写得书里，也是引用了很多佛教的偈语，要知道我们梅花拳是僧门道派，在家修得是无为真僧的清净心，出门则是明辨阴阳，解决问题的道家高人。看来你毕业以后，应该另有奇遇吧！要不怎么会对藏传佛教了解的如此清楚呢？”郝老师非常和蔼的对蓝鹤说道。

    “不瞒师父讲，我已经皈依佛门了，所以才会了解这么多的佛教常识。”蓝鹤回答道。

    “哦！记得我们梅花拳小架的《根源经》里就有‘悟出先天祖，空门最上乘’的话，你皈依佛门，我感觉也是非常好的。我们梅花拳文场里，本来也是供奉佛祖的。”郝老师对于蓝鹤皈依佛门这件事情，一点都
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