行概括。

    但是有时候就是因为这个生命的长度，却让很多人产生了一些困惑。在现实的社会中，有很多善良的人，却并不一定会长寿，反而有可能会英年早逝。因为现实中确实存在太多这样的例子了，于是让一部分人对行善积德产生了怀疑。其实，会出现怀疑就是因为我们计算生命的维度，不全面造成的。

    我们只用了长度这一个维度，但是生命是立体的，所以还需要考虑生命的宽度和高度，合起来才是一个生命的容量。我们在评价一个人的时候，要看生命的容量，不能单纯的看长度。否则，我们就会与一些善知识大德们，擦肩而过，从而失去与其学习的机会。

    生命的高度，主要指的是一个人的思想境界。他可以一无所有，但是却可以胸有天下。所谓‘士无高低之分，心有天壤之别’，表面上看大家没有什么差别，但是差别的是心的境界。有的人，心与道合，欲望心极低，个人角度很小。

    在与人相处，为人处世上会照顾别人的感受，能够克己复礼。他做每一件事，不是考虑自己，而是考虑自己的行为是否能给别人带来好的结果？能够随时做到‘众善奉行，自净其意’。如果一个人，能够无时无刻的都如此思考问题，那么他的生命高度就是很高的。

    有可能生命的长度很短，可是因为有了生命的高度，再短生命的容量也会高于那些只有长度，没有高度的人。比方说《坛经》中一宿觉的永嘉玄觉禅师，以及近代太虚大师等大德善知识，都是用生命的高度补足了长度的不足，他们生命的容量同样是非常巨大的。

    生命的宽度，指的是一个人的包容度。一个人如果能够包容一切的善恶，美丑。那么他就超越了二元的对立，站在了一个客观的角度去思考问题。我们无法控制我们生命的长度，但是生命的高度和宽度却都是可以通过个人的修行，得到不断增加的。

    我们要训练自己的包容度，不光是对自己的亲人朋友，就算是自己的敌人我们也要包容他。我发现一个现象，那些参加过抗日战争的老红军，往往都很长寿。原因就是他们在保家卫国的过程中，做了无畏布施，就是通过他们的流血牺牲，换来了我们今天的和平生活。

    我们佛门因果律中，无畏布施就会得到长寿的果报。当然如果他们在拿起武器的时候，不是因为仇恨而是怕敌人造更多的杀业，从而以杀止恶，那么他们就不光会拓展生命的长度，也会增加生命的宽度，这取决于生命的高度。

    如果我们对生命中所遇到的一切缘分，都能随缘体验，那么我们生命的宽度就会不断增加。一个包容度很高的人，喜欢的是事物的整体，而不是部分。就像我们不能只要白天，不要黑夜。因为白天黑夜都是一种体验，只要白天是妄想，只要黑夜也是不可能实现的。有白天黑夜才是完整的。

    所以，评价生命不要只是用长短去评价，而应该用容量，长宽高三个维度。这样我们刨除最难了解的长度，不断在高度和宽度上用功修行，就一定会活出一个广大而有容量的人生。

    好了，这就是我对生命长宽高三个维度的理解。”

    蓝鹤听着明宽师兄的分享，内心深处大为赞同。在明宽讲完的时候，蓝鹤就冲着他竖起了大拇指。这个时候济源老法师，也是对明宽的讲解，表示认同。
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