蓝鹤他们一路上依旧是在车里开心的交流着，尽管是一辆商务车，但是空间相对却是狭窄的。这种相对狭窄的空间，仿佛无形中增加了大家的亲近感。看样子距离上的拉近，也可以增进人们相互之间的心灵距离。

    愉快的交流，时间总是过得很快。不知不觉中，金京爱就熟练的把车开到了位于汉城的曹溪寺。说起曹溪寺，在高丽可是赫赫有名的禅宗祖庭，也就是高丽的禅宗中心寺庙。高丽是一个佛教非常盛行的国家，据官方的统计数据，整个高丽人口大概有5000多万，其中有宗教信仰的民众大概占了差不多一半的人口，而在这一半有宗教信仰的民众中，其中的佛教徒就差不多有1100多万人口。这个佛教信众的比例是非常惊人的，因为这个原因，所以蓝鹤才想亲自到曹溪寺参访一下，感受一下高丽佛教与华夏佛教有何异同。

    蓝鹤他们停好车以后，就在金社长的带领下来到了曹溪寺。汉城的曹溪寺，位于汉城市区，距离高丽的总统府青瓦台和高丽王朝时期的景福宫，都不是很远。在蓝鹤的想象中以为作为高丽禅宗中心的曹溪寺，应该象华夏的一些著名佛教寺庙一样，拥有富丽堂皇的建筑群。可是当蓝鹤来到曹溪寺的山门的时候，却让他感觉稍微有些失望。

    因为看惯了国内寺庙气势磅礴的高大山门，曹溪寺那精致的山门，让蓝鹤他们都感觉有点诧异。唐云枫作为一个年轻率性的姑娘，有点不可思议的小声说道：“难道这就是著名的曹溪寺吗？”

    金社长作为一个华夏通，知道这三位华夏客人，应该是对曹溪寺的小巧，感觉有点不太适应。于是笑着解释道：“没错的，这就是我们高丽禅宗祖庭的曹溪寺，这在我们高丽已经算是规模比较大的寺庙了。当然我们高丽整体的建筑风格，都比较崇尚实用主义，所以建筑风格都是以简洁实用为设计思路的。”

    蓝鹤听完金社长的回答，回想自己多次到高丽的经历，确实是有这种感觉。好像在高丽整个建筑和家具风格，都是小巧的，每一个建筑都力求最大限度的使用空间，绝对不舍得象华夏建筑一样，为了追求气势，过多的浪费空间。这大概是因为高丽，作为一个岛国，土地面积比较珍贵而长时间所形成的一种独特的建筑风格吧！

    蓝鹤没有说什么，而是仔细的看了一下曹溪寺的山门，其实这个山门更像是一座中式的牌坊。中间挂着烫金大字的匾额，匾额上写的是繁体汉字“大韩佛教总本山曹溪寺”。山门下写了四个竖联，从右往左分别为“以心传心是何法，佛佛祖祖唯此传。曹溪山上一轮月，万古光明长不灭。”

    在蓝鹤认真看曹溪寺山门上的汉字对联的时候，唐老先生也兴致很高的看着这些汉字书写的对联。在异国他乡见到华夏的方块字，这让蓝鹤他们都感觉到无比的亲切。尤其是这四幅竖联，写得颇有禅意。而且把高丽禅宗的源头，非常清楚的表达了出来。因为华夏禅宗六祖就是广开的曹溪法门，所以曹溪寺也非常清楚的告诉后人，自己的法脉来源于华夏的禅宗六祖慧能大师。

    唐先生还一边看着曹溪寺山门的对联，一边小声的读了一遍。这个时候，金京爱听到唐先生的读诵，于是以请教的语气向唐先生请教道：“唐先生，您能为我解释一下这些对联的意思吗？我怎么感觉好像对联上的
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